一书一剑
源见“弃书捐剑”。喻局于一隅,气度狭隘。黄葆祯《杨哲商烈士悼歌》:“丈夫当学万人敌,一书一剑将何为?”
源见“弃书捐剑”。喻局于一隅,气度狭隘。黄葆祯《杨哲商烈士悼歌》:“丈夫当学万人敌,一书一剑将何为?”
源见“皮里春秋”。谓心里评论不形于外。宋欧阳修《上胥学士偃启》:“裹阳秋于皮里,不言备乎四时;吞云梦于胸中,兼容尽于一介。”
同“神人鞭血”。清 丘逢甲《疾风甚雨海山苍茫》诗:“震地瓦声飞汉屋,雨空鞭血断秦桥。”【词语鞭血】 汉语大词典:鞭血
源见“八花砖”。谓人在翰林,仕途得意。宋 赵善扛《宴清都.饯明运兄县丞荣满赴调》词:“八砖步日,三雍奏乐,送君云路。”
高世:超乎世俗。遗:遗弃,脱离。累( ㄌㄟˋ lèi ):麻烦,祸患。 有超乎世俗的声名的人,必然会鄙弃世俗,从而给自己带来祸害。 表示杰出的人才常不为世俗所容。语出《史记.赵世家》:“夫有高世
参见:团扇郎
源见“秤象”。泛指称量巨大物体之器。清袁枚《游西樵山左行三里至逍遥石下》诗:“安得秤象船,一试石轻重?”
源见“中原逐鹿”。喻群雄并起争夺天下。明 骆用卿《题韩信庙》诗:“逐鹿中原汉力微,登坛频蹙楚军威。”见“中原逐鹿”。周梅森《沦陷》:“揆厥原因,非国民党内部倾轧,兵连祸结,即国共两党相争,~,生灵涂炭
源见“卞庄子刺虎”。指利用别人矛盾,从中取利的理论与策略。宋岳珂《桯史.燕山先见》:“〔女真〕视中国与契丹拏兵不止,鏖战不解,胜负未决,强弱未分,持卞庄两斗之说。”
记于心胸,衷心信奉。《礼记.中庸》:“得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。”宋代朱熹集注:“拳拳,奉持之貌。服,犹著也。膺,胸也。奉持而著之心胸之间,言能守也。”北齐颜之推《颜氏家训.止足》,“吾终身服膺,
同“长安近”。宋苏轼《障目峰》诗:“长安自不远,蜀客苦思归。莫教名障目,唤作小峨眉。”