同“八叉手”。明郎瑛《七修类稿.诗文》:“〔张锡〕天资俊拔,下笔成文,诚八叉七步之才也。”【词语八叉】 汉语大词典:八叉
同“掩耳盗铃”。《解放日报》1982.8.24:“盗铃旧伎俩,警惕新阴谋。”【词语盗铃】 汉语大词典:盗铃
源见“孝先便腹”。指嘲人昼寝。宋梅尧臣《昼寝》诗:“便便嘲已解,栩栩梦何穷?”
源见“邯郸学步”。谓摹仿别人不成,反失去自己固有的技能和长处。唐张彦远《书法要录》:“皆失故步,名亦稍退。”
《世说新语.夙惠》:“宾客诣陈太丘宿。太丘使元方、季方炊。客与太丘论议,二人进火俱委而窃听,炊忘著箅(音bì,盖在蒸饭器底的竹席,可以防漏落),饭落釜中。太丘问炊何不馏(蒸饭)?元方、季方长跪曰:‘大
《后汉书.公孙瓒传》:“是岁,瓒破禽刘虞,尽有幽州之地,猛志益盛。前此有童谣曰:‘燕南垂,赵北际,中央不合大如蛎,唯有此中可避世。’瓒自为以易地当之,遂徙镇焉。”公孙瓒原想在赵北口割据称雄,但赵北口弹
《吕氏春秋.季冬纪.士节》:“齐有北郭骚者,结罘?,捆蒲苇,织萉屦,以养其母,犹不足,踵门见晏子曰:‘愿乞所以养母。’……晏子使人分仓粟分府金而遗之。辞金而受粟。有间,晏子见疑于齐君,出奔……北郭子召
束脩:古代用作初次拜见的礼物。脩,干肉;束脩,即一束干肉,每束十条。诲:教诲。 凡自愿送来“束脩”的人,我从未拒绝对他施教。语出《论语.述而》:“子曰:‘自行束脩以上,吾未尝无诲焉。’”明.王世贞《
《庄子.齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”郭象注:“死灰、槁木,取其寂寞无情耳。夫任自然而忘是非者,其体中独天真而已。”后因以“槁木死灰”形容对世事无动于衷或毫无生气。《朱子语类》卷六
《旧唐书.郭子仪传》载:唐 回纥寇京畿,听说郭子仪尚在,“子仪以数十骑徐出,免胄而劳之曰:‘安乎?久同忠义,何至于是?’回纥皆舍兵下马齐拜曰:‘果吾父也!’子仪召其首,各饮之酒,与之罗锦,欢言如初。”