《庄子．达生》：“桓公田於泽，管仲御，见鬼焉。……公反，诶诒为病，数日不出。齐士有皇子告敖者曰：‘公则自伤，鬼恶能伤公！……委蛇，其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。见之者殆乎霸。’桓公冁然而笑曰：‘此寡人之所见者也。’於是正衣冠与之坐，不终日而不知病之去也。”
齐桓公打猎，在野泽中见到一个奇形怪状的动物，认为是鬼，问管仲见到没有，管仲说没有见。齐桓公回去后，便生病了。后经皇子告敖解说，鬼并不能伤害人，是由于自己郁结的气而损害了身体，因此生病。又说看到的怪物是神，叫委蛇。见了它，不但没有坏处，反而可以成就霸业。齐桓公一听，开怀大笑，说：“你讲的和我见到的一样。”于是病也好了。后因用为心宽病自退之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷二十七《次韵钱舍人病起》：“何妨一笑千疴散，绝胜仓公饮上池。”
参见：叹丝木
《隋书．侯白传》载：侯白，隋 魏郡人，字君素，好学有捷才，性滑稽，善巧辩，好为诽谐杂说，著《旌异记》十五卷、《启颜录》十卷。后因以为伶人善戏谑者之称。唐无名氏《玉泉子》：“白敏中为相，尝欲以前进士侯温
梨、枣：指梨木和枣木，旧时多用以雕版印书。使梨木和枣木遭灾。形容滥印无用的书。清．赵翼《题袁子才〈小仓山房集〉》：“灾梨祸枣知何限，此集人间独不祧（tiāo）。”（不祧：不可废。） 也作【祸枣灾梨】。
同“王乔凫舄”。南朝 梁吴均《赠周兴嗣》诗之二：“千里无关梁，安得王乔屦？”【词语王乔屦】 汉语大词典：王乔屦
源见“鲲鹏展翅”。指气象壮美非凡。宋韩元吉《江神子．金山会饮》词：“鹏翼倚天鳌背稳，惊浪起，雪成堆。”
《宋史．窦仪传》载：窦仪五代周渔阳人，累官谏议大夫。年三十而无子。他夜梦祖父教诲，故常行善事，一日薄暮，于延灰寺侧拾得黄金三十两，白金二百两。次日晨，便在寺前守候失主来寻。一少年来寻金，称酒后失落了赎
《史记．扁鹊仓公列传》：“文帝四年（公元前一七六年）中，人上书言意（淳于意，临淄人，为太仓长），以刑罪当传（音zhuān，此指乘古代驿站的专用车）西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：‘生子不生男，
《诗．小雅．节南山》：“节比南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”郑玄笺：“此言尹氏汝居三公之位，天下之民俱视汝之所为。”后以“具瞻”谓为众人所望。《三国志．高柔传》：“今公辅之臣，皆国之栋梁，民所具
同“燕相说郢书”。明胡应麟《少室山房笔丛．三坟补逸引》：“三坟，太上之典也……其书竹简，其文科斗，其出丘墓，经而参之，史而伍之，燕 郢而说之，凡以强之于坟，亡弗协也。”
同“斑衣戏彩”。明李东阳《寿岂堂歌》：“方当再拜祝眉寿，不得登堂共斑彩。”【词语斑彩】 汉语大词典：斑彩