万人追兔
汉.刘向《说苑.建本》:“楚恭王多宠子,而世子之位不定。屈建曰:‘楚必多乱,夫一兔走于街,万人追之,一人得之,万人不复走。分未定,则一兔走,使万人扰;分已定,则虽贪夫知止。……”
楚恭王有很多宠爱的太子,究竟立谁为世子,犹豫不定。屈建建议立即定世子,并用一个兔子在大街上而引起万人追逐的故事,说明王位继承人不确定,将引起国内大乱。后因以为追逐名利之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷三十二《叶教授和溽字韵诗,复次韵为戏,记龙井之游》:“功名一走兔,何用千人逐。”
汉.刘向《说苑.建本》:“楚恭王多宠子,而世子之位不定。屈建曰:‘楚必多乱,夫一兔走于街,万人追之,一人得之,万人不复走。分未定,则一兔走,使万人扰;分已定,则虽贪夫知止。……”
楚恭王有很多宠爱的太子,究竟立谁为世子,犹豫不定。屈建建议立即定世子,并用一个兔子在大街上而引起万人追逐的故事,说明王位继承人不确定,将引起国内大乱。后因以为追逐名利之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷三十二《叶教授和溽字韵诗,复次韵为戏,记龙井之游》:“功名一走兔,何用千人逐。”
同“眼如电”。宋陆游《稽山农》诗:“眼如岩电不看人,腹似鸱夷惟贮酒。”【典源】《世说新语·容止》:“裴令公目王安丰,眼烂烂如岩下电。”《艺文类聚》卷十七引《竹林七贤论》曰:“王戎眸子洞彻,视日而眼明不
源见“隋侯之珠”。借指知恩图报者。元戴表元《义蜂行》:“我怜翁言私诮责,扶伤早愧隋侯蛇。”
《后汉书.侯瑾传》:“侯瑾字子瑜,敦煌人也。少孤贫,依宗人居。性笃学,恒傭作为资,暮还辄爇薪以读书。”后用作家贫而好学的典故。唐杜甫《八哀诗.故秘书少监武功苏公源明》:“夜字照爇薪,垢衣生碧藓。”【词
《庄子.人间世》:“山木自寇也,膏火自煎也。”唐.陆德明《经传释文》:“司马(彪)云:‘木为斧柄,还自伐;膏起火,还自消。’崔(譔)云:‘山有木,故火焚也。’”寇,砍伐。树木因生长得直而成材,反而自己
《汉书.爰盎传》:“上幸上林,皇后、慎夫人从。其在禁中,常同坐。及坐,郎署长布席,盎(爰盎,字丝)引却慎夫人坐。慎夫人怒,不肯坐。上亦怒,起。盎因前说曰:‘臣闻尊卑有序则上下和,今陛下既以立后,慎夫人
见〔禹汤罪己,其兴也勃焉〕。
使天下百姓遭殃的定是此人。语出《晋书.王衍传》:“衍字夷甫。总角尝造山涛,涛嗟叹良久,既去,目而送之曰:‘何物老妪,生宁馨儿。然误天下苍生者,未必非此人也。’”宋.苏洵《辨奸论》:“昔者,山巨源见王衍
元.林坤《诚斋杂记》:“钟陵西山有游帷观,每至中秋,车马喧阗。大和末,有书生文箫往观,睹一姝(即吴彩鸾)甚妙。生意其神仙,植足不去。姝亦相盼。……乃与生下山归钟陵为夫妇。”唐文宗大和末年,书生文箫游西
《礼记.礼运》:“四体既正,肤革充盈,人之肥也;父子笃,兄弟睦,夫妇和,家之肥也;大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正,国之肥也。”孔颖达疏:“此一节明人及国家天下等皆悉肥盛,所以养生送死,常事鬼神。”
源见“马援据鞍”。表示老当益壮,仍思建功立业。宋李曾伯《沁园春.己未初度》词:“绝类文渊,当年矍铄,上马据鞍奚所为?”