上屏风
《北史．文苑传序》：“后至（北朝齐后主高纬）虽溺于群小（近小人），然颇好咏诗。幼时尝读诗赋语人，云：‘终有解作此理。’不初，因画屏风勑（同勒，命、使的意思）通。”
北朝齐后主高纬，自幼喜爱诗赋。曾叫人把他喜爱的诗赋写在屏风上。后因以“上屏风”用为指称为帝王所器重的典故。
唐．白居易《白舍人见酬拙诗因以寄谢》诗：“名姓也曾镌石柱，诗篇未得上屏风。”
《北史．文苑传序》：“后至（北朝齐后主高纬）虽溺于群小（近小人），然颇好咏诗。幼时尝读诗赋语人，云：‘终有解作此理。’不初，因画屏风勑（同勒，命、使的意思）通。”
北朝齐后主高纬，自幼喜爱诗赋。曾叫人把他喜爱的诗赋写在屏风上。后因以“上屏风”用为指称为帝王所器重的典故。
唐．白居易《白舍人见酬拙诗因以寄谢》诗：“名姓也曾镌石柱，诗篇未得上屏风。”
同“海上仙槎”。清 丘逢甲《再叠前韵》诗：“玄霜夜捣姮娥药，银汉秋回海客槎。”
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“武丁即位……梦天赐贤人，胥靡之衣，蒙之而来。且云：‘我，徒也。姓傅名说。天下得我者，岂徒也哉。’武丁寤而推之，曰：‘傅者，相也；说者，欢悦也。天下当有傅我而说民者哉？’明以梦
《晋书．杜预传》：“杜预字元凯，京兆杜陵人也。博学多通，明于废兴之道。……预以孟津渡险，有覆没之患，请建河桥于富平津。议者以为殷周所都，历圣贤而不作者，必不可立故也。预曰：‘“造舟为梁”，则河桥之谓也
源见“琴挑文君”。借称风流才子。唐卢仝《卓女怨》诗：“迷魂随凤客，娇思入琴心。”
源见“虞歌诀别”。指楚 霸王失败。元耶律楚材《怀古一百韵寄张敏之》：“只知秦失鹿，不觉楚亡骓。”
源见“苏武节”。犹言手持汉节。宋范成大《会同馆》诗：“提携汉节同生死，休问羝羊解乳不？”
源见“新亭对泣”。借指为国事忧伤的志士。筱波山人《爱国魂》二出：“西征怎得进班超，南渡依然泣王导。”
源见“一倡一和”。谓一人首唱，他人相和，互相应答。后亦指以诗词相酬答。《礼记．乐记》：“倡和清浊。”孔颖达疏：“先发声者为倡，后应声者为和。”宋葛立方《韵语阳秋》卷十五：“〔陈后主〕与幸臣各制歌词，极
源见“漆室忧葵”。指担忧国事。唐李商隐《咏怀寄秘书旧僚》：“小男方嗜栗，幼女漫忧葵。”明 邵璨《香囊记．赏雪》：“我和你虽隐居无预，恐有剥床之灾，未免忧葵之叹。”
偏正 想象中的靠在天边的长剑。语本战国楚·宋玉《大言赋》：“方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。”唐·李白《大猎赋》：“于是擢～，弯落月之弓。”△褒义。用于形容宝剑的威严。也作“倚天剑”。