下殿趋
《北史.魏本纪.孝武帝纪》:“(永熙三年)是岁二月,荧惑(注:即火星,此为别名)入南斗,众星北流,群鼠浮河向邺。梁武跣而下殿,以禳星变,及闻(北魏孝武)帝之西,惭曰:‘虏亦应天乎?’”
南北朝时,梁武帝萧衍见荧惑星入南斗,众星北流,群鼠浮河向邺等现象,以为不祥,故光着脚下殿去禳祭以去除邪恶。后因用为人主遭变的典故。
唐.李商隐《有感二首》其一:“有甚当车泣。因劳下殿趋。”此用指唐文宗李昂铲除宦官事败,被挟持下殿。
《北史.魏本纪.孝武帝纪》:“(永熙三年)是岁二月,荧惑(注:即火星,此为别名)入南斗,众星北流,群鼠浮河向邺。梁武跣而下殿,以禳星变,及闻(北魏孝武)帝之西,惭曰:‘虏亦应天乎?’”
南北朝时,梁武帝萧衍见荧惑星入南斗,众星北流,群鼠浮河向邺等现象,以为不祥,故光着脚下殿去禳祭以去除邪恶。后因用为人主遭变的典故。
唐.李商隐《有感二首》其一:“有甚当车泣。因劳下殿趋。”此用指唐文宗李昂铲除宦官事败,被挟持下殿。
源见“黄河千年一清”。喻指圣君临世,天下太平。唐张说《东都酺宴》诗:“人间知几代,今日见河清。”清顾炎武《五十初度时在昌平》诗:“远路不须愁日暮,老年终自望河清。”亦比喻时机难遇或极言历时之久。唐张说
《后汉书.朱晖传》:“初,晖同县张堪,素有名称,尝于太学见晖,甚重之,接以友道,乃把晖臂曰:‘欲以妻子托朱生。’晖以堪先达,举手未敢对,自后不复相见。堪卒,晖闻其妻子贫困,乃自往候视,厚赈赡之。晖少子
同“一阳生”。宋王炎《满江红.至日和黄伯威》词:“恁是一阳来复后,梅花柳眼先春发。”【词语一阳来复】 成语:一阳来复汉语大词典:一阳来复
同“聊复尔耳”。宋姜夔《征招》词:“一丘聊复尔,也孤负幼舆高志。”宋范成大《次韵时叙》:“作诗惜春聊复尔,春亦何能与人事。”【词语聊复尔】 汉语大词典:聊复尔
源见“刘伶好酒”。形容纵酒放达。宋陆游《纵游》诗:“百钱挂杖无时醉,一锸随身到处埋。”
弹冠:弹去帽子上的灰尘,比喻准备做官。 贡禹(前124-前44年)字少翁。琅邪(治所今山东诸城)人,汉元帝时,历任谏大夫,御史大夫。王吉字子阳,与贡禹是同乡好友,志趣相投。王吉做官,贡禹弹去帽子上的尘
参见:楚老惜兰芳
《汉书.百官公卿表上》:“羽林掌送从,次期门,武帝 太初元年初置,名曰建章营骑,后更名羽林骑。”盖取为国羽翼、如林之盛之意。一说,象天文羽林星,主车骑。后因以“羽林骑”为皇家禁卫军的通称。北周王褒《从
《史记.匈奴列传》:“是岁,汉使贰师将军广利西伐大宛,而令因杅将军敖筑受降城。……初,汉闻此言,故筑受降城。”汉武帝击败匈奴后,曾在北方边境筑受降城,接受匈奴贵族的投降。唐中宗时,张仁愿也在黄河以北筑
《淮南子.说林训》:“临河而羡鱼,不如归家而织网。”《汉书.董仲舒传》:“临渊羡鱼,不如退而结网。”“临渊羡鱼,不如退而结网”,意思是说,光有欲望不行,倒不如努力去实际行动,方能达到目的。后因以“临渊