争：怎。 意谓“梅花香自苦寒来。” 比喻世事、人才不经艰苦磨练，难望有成。语出唐．希运《黄檗断际禅师．宛陵录》：“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场；不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？”《五灯会元．二〇．安吉州道场明辨禅师》：“皮髓传成话霸，只履无处埋藏。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？”《好逑传》一八回：“铁中玉与水冰心簇拥而归，十分荣幸。正是：名花不放不生芳，美玉不磨不生光。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”《二刻拍案惊奇．错调情贾母詈女》：“有诗为证：姻缘分定不须忙，自有天公作主张。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”《醒世恒言．张淑儿巧智脱杨生》：“杨小峰十分惊吓，挽着手，拖到饭店吃上了饭。就把身边随从的阿三，送与元礼伏侍，又借他白银一百二三十两，又替他叫了骡轿，送他进京。正叫做：不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！”
《后汉书．张霸传》附张楷传：“（楷）性好道术，能作五里雾。”后汉张楷字公超，隐居弘农，学者随之，所居成市。好道术，能为五里雾。后华山南有公超雾市（查阅后汉书、解释之）。旧以此用为神仙法术，或堕入迷惘之
同“庄周蝶”。唐李群玉《昼寐》诗：“正作庄生蝶，谁知惠子鱼。”《红楼梦》三八回：“登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。”
《艺文类聚》卷八六引《西京杂记》：“汉武修上林苑，群臣各献其果树，有合枝李、朱李、黄李、青房李、燕李、获李、沉朱李、浮素李。”后以“沉朱”指李。宋仲殊《西江月》词：“味过华林芳蒂，色兼阳井沉朱。”
源见“三珠树”。称美他人兄弟文才卓越。宋秦观《和东坡》：“珠树三株讵可攀，玉海千寻真莫测。”
同“许由洗耳”。汉王褒《四子讲德论》：“是以许由匿尧而深隐，唐氏不以衰。”
参见：伤化败俗并列 伤、败，败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行径。唐·韩愈《论佛骨表》：“～，传笑四方，非细事也。”周克芹《许茂和他的女儿们》：“什么样的打击迫害都好忍受，什么样的屈辱终有澄清
《汉书．张骞传》：“骞还，拜为大行。岁余，骞卒。后岁余，其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。然骞凿空，诸后使往者皆称博望侯，以为质于外国，外国由是信之。”《汉书》中用“凿空”描
政治混乱，离开无道之君而去就有道的人。《论语．微子》：“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉！”辟：同“避”。而：同汝，你。辟人之士：指孔子。辟世之士，指长沮（ ㄐㄩˋ jù 聚）、桀溺。这句是
源见“死灰复燃”。喻失势者重新得势。明刘若愚《酌中志．黑头爰立纪略》：“又一疏力救郭巩，或有嘉其义侠者，然其意实欲藉此为燃灰计耳。”【词语燃灰】 汉语大词典：燃灰
同“伯乐一顾”。唐张九龄《南还以诗代书赠京都旧僚》：“上惭伯乐顾，中负叔牙知。”【词语伯乐顾】 汉语大词典：伯乐顾