见“耳食之论”。鲁迅《华盖集续编·不是信》:“虽然偶有些‘~’,又不大抵是无关大局的事。”【词语耳食之言】 成语:耳食之言汉语大词典:耳食之言
《孟子.尽心下》:“齐饥。陈臻曰:‘国人皆以夫子将复为发棠,殆不可复。’”孟子劝齐王发放棠邑的粮仓以赈救齐国的灾民。后转谓请求买进粮食之义。【词语发棠】 汉语大词典:发棠
南朝宋.刘敬叔《异苑》卷二:“晋惠帝元康五年,武库火烧汉高祖斩白蛇剑、孔子履、王莽头等三物。中书监张茂先(张华)惧,难作列兵陈卫,咸见此剑穿屋飞去,莫知所向。”传说,晋惠帝元康五年,武库失火,汉高祖所
源见“巧言如簧”。指善为巧伪之言。明沈鲸《双珠记.刑逼成招》:“那李克成心多狡,素横行,言巧如簧疑上听。”
同“三人成虎”。卢前《寄生草.洞天》曲:“九渊之下青衢现,一家为命黄泉见,三人谈虎朱颜变。”
职:当。之:语助词;用于倒装的动宾结构之间。由:因。 当是这个原因。 表示找到了问题的症结所在。语出晋.张华《女史箴》:“冶容求好,君子所雠,结恩而绝,职此之由。”宋.范仲淹《奏上时务书》:“师道
源见“玉斧修月”。咏圆月。宋张枢《壶中天.月夕登绘幅堂》词:“应是琼斧修成,铅霜捣就,舞《霓裳》曲遍。”
源见“雁足书”。指鸿雁。借指信使。元王逢《长乐未央玉玺歌为秦景荣总管赋》诗:“君不见丰城有剑气上冲,米船也贯沧江虹,陋歌先附苏卿鸿。”
《史记.伯夷列传》:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。”尧帝访贤,曾经想让天下给许由执掌。许由却宁愿隐迹于山野,不愿从政。后因用为咏圣世高人隐士之典。唐.张楚金《逸人歌赠李山人》:“上有尧兮下有由
汉赵岐《三辅决录》卷二载:汉灵帝时中常侍张让专朝政,宾客多苦不得见。孟佗尽以家财贿赂张让监奴,因得见让。众以为佗与让善,争以珍物贿赂佗,佗尽以贿让,让大喜。佗又以葡萄酒一斗遗让,让即拜佗为凉州刺史。后