连最简单的之和无字都不认识。比喻不识字，或文化水平很低。由唐白居易的事迹引伸而来。参见“诗入鸡林”条。史载白居易天赋聪颖，始生七月便能认识“之”、“无”二字。后来人们便把文化水平极低比喻成“不识之无”，意即连七个月的婴儿都不如。
【出典】：
《新唐书》卷119《白居易传》4304页：“其始生七月能展书，姆指‘之’、‘无’两字，虽试百数不差；九岁暗识声律，其笃于才章，盖天禀然。”
【例句】：
阿英《胡沙随笔·土山湾黑市》：“因此辈系窃偷而来，兼以不识之无，遂至无全轶者。”
述宾 不识“之”和“无”这常用的字。唐·白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下。有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。”△用于描写人文化水平不高，连简单的字也不认得。→不识一丁
源见“王乔控鹤”。指王子乔。借指得道成仙者。唐司马札《赠王道士》诗：“愿随执金策，往结周太子。”
同“黄石公”。宋范仲淹《上张右丞书》：“黄公，天人也，有以跪履而投帝师之道者，岂以孺子而舍诸？”【词语黄公】 汉语大词典：黄公
同“秦鹿”。唐唐彦谦《咸通中始闻褚河南归葬阳翟因赋二十韵》：“既迷秦帝鹿，难问贾生鵩。”
《世说新语．贤媛》：“王凝之谢夫人（道韫）既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说（悦）。太傅（谢安）慰释之曰：‘王郎，逸少之子，人材亦不恶，汝何以恨乃尔？’答曰：‘一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，
八百：表示多数，虚指。诸侯：各小国国君。规定要服从王命，定期朝贡述职，有出军赋与服役义务。此典指周武王不约而与八百诸侯会师，诸侯都说，商纣王可以讨伐。【出典】：《史记》卷4《周本纪》120页：“是时，
源见“伶伦凤律”。指创制音律。用以咏竹。唐陈子昂《修竹篇》诗：“不意伶伦子，吹之学凤鸣。”
东汉．班固撰《汉书．路温舒传》：“路温舒字长君，钜鹿东里人也。父为里监门（监门，守门人。古时聚族而列里，设里门），使温舒牧羊。温舒取泽中蒲，截以为牒（音dié，牒就是札。古无纸，把文字写在小木简上叫做
同“笑里藏刀”。宋范成大《题请息斋六言》之三：“笑中恐有义府，泣里难防叔鱼。”
同“阳春白雪”。宋王之望《念奴娇．坐上和何司户》词：“乐府新声，郢都馀唱，应纪《阳春曲》。”
《礼记．檀弓下》：“蚕则绩而蟹有筐。”唐．孔颖达疏：“蟹背壳似匡，仍谓蟹背作匡。”匡，同筐。蟹的背似筐，蟹在壳中，如盛在筐里。后以“蟹有筐”比喻人有居室。唐．韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“似鱼甘去