源见“坦腹东床”。用以美称女婿。陈国凯《代价》：“他成了总工程师的东床佳婿以来，厂里的那些科长、主任们，对他似乎比过去客气多了。”
见“东床快婿”。
解释对女婿的美称。
出处《世说新语·雅量》：“郗（xì）太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女（即女婿）。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉。闻来觅，咸自矜持；唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘正此好！’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”
东晋时，太尉郗鉴在京口（江苏镇江），派门生给丞相王导带信，打算在王导的儿孙里选个女婿。王导对来人说：“你自己到东边厢房里，任意选择吧。”门生到东厢房看完后，回来告诉郗鉴说：“王丞相家的儿郎个个都不错。他们听说太尉派人来选女婿，都各自竭力保持庄重。只有一个小伙在东边的床上，露着肚皮睡大觉，就好像没有听见一样。”太尉郗鉴一听，说：“这个人正合适。”再派人去打听，这个小伙原来就是王羲之，于是就把女儿嫁给了他。
近义乘龙快婿
例句
他成了总工程师的东床佳婿以来，厂里的那些科长、主任们，对他似乎比过去客气多了。
同“壶公术”。南唐李中《寄杨先生》诗：“莫把壶中秘诀，轻传尘里游人。”
同“彩衣娱亲”。明姚夔《奉教戒再吟一首以乐老母之心》：“时值太平端可乐，彩衣戏罢舞金袍。”lǎo
《庄子．至乐》：“昔有海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳，鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。”成玄英疏：“昔有海鸟，名曰爰居，
看见车子扬起的尘土就屈身下拜，形容谀媚权贵，卑躬屈膝的神态。潘岳(247－300年)，字安仁。荥阳中牟(今河南中牟)人，西晋文学家，与陆机齐名。少聪颖，乡里号称奇童，初辟司空太尉府，以才名冠世，为人所
《列子．汤问篇》：“匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃，郑师文（郑国乐师师文）闻之，弃家从师襄（古之琴师）游。柱指钧（调）弦，三年不成章（章曲）。师襄曰：‘子可以归矣。’师文舍（舍，放下）其琴，叹曰：‘文非弦之不能钧
源见“朱亥袖椎”。指义士朱亥为信陵君解危济困。清王摅《信陵君墓》诗：“岂嫌椎晋鄙，终见却秦军。”
相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后以“划地为牢”指限制在一定范围内。周立波《暴风骤雨》第一部十六：“萧队长同意农会的意见，把韩家的人都划地为牢。”孙犁《澹定集．关于“乡土文学”》：“
源见“三釜养”。谓俸禄虽高，但不能供养父母。宋陆游《柴怀叔殿院世彩堂》诗：“万钟苦晚三釜薄，人生此恨十八九。”
《文选》卷十九战国楚．宋玉《神女赋序》：“其夜王寝，果梦与神女遇……玉曰：‘其梦若何？’王曰：‘晡夕之后，精神恍忽……见一妇人，状甚奇异，寐而梦之，寤不自识。’罔兮不乐，怅然失志。”楚词人宋玉在《神女
《后汉书．董卓传》载：东汉董卓被吕布刺死后，“乃尸卓于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏燃火置卓脐中，光明达曙，如是积日。”后因以“燃脐”比喻敌帅毙命，也可指元凶权奸毙命，得到了应有下场。南朝陈