同“燕台”。唐李商隐《偶成韵七十二句赠四同舍》诗：“此时闻有燕昭台，挺身东望心眼开。”【词语燕昭台】 汉语大词典：燕昭台
卖掉刀剑，购买耕牛，指弃武务农，事见《汉书·循吏传》。汉宣帝时，渤海各郡闹饥荒，农民纷起造反。宣帝任命龚遂为渤海太守前去治理弹压。龚遂决定采取安抚政策，他赴任后，看到当地民风追求奢侈，人们喜欢经商、游
《三国志．魏书．文帝纪第二》：南朝宋．裴松之注引《博物志》曰：“帝善弹棊，能用手巾角。时有一书生，又能低头以所冠著葛巾角撇棊。”据《三国志》记载，魏文帝善弹棋，并能用手巾角拂棋。后将“魏王手巾”用作喻
同“绳武”。清 严有禧《漱华随笔．忍庵先生》：“惜此七尺，保此方寸，以为报国绳祖之本，庶能慰老人之怀。”【词语绳祖】 汉语大词典：绳祖
同“吹箫女”。宋方千里《六么令》词：“当时相见恨晚，彼此萦心目。别后空忆仙姿，路隔吹箫玉。”
唐．冯贽《云仙杂记》（卷八）：“王勃所至，请托为文，金帛丰积。人谓‘心织笔耕’。”原指初唐诗人王勃受请作文，报酬丰厚，后用以指靠写文章谋生。亦用作“笔墨耕耘”。清．蒲松龄《聊斋志异．叙》：“门庭凄寂，
《汉书．翟方进传》：“方进既厌为小史（曾为太守府小史），闻蔡父言（言当读经致学），心喜，因病归家，辞其后母，欲西至京师受经。母怜其幼，随之长安，织屦以给方进读，经博士受《春秋》。积十余年，经学明习，徒
《法华经．方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆以成佛道。”《法华经》云，儿童玩耍，用沙堆塔，后成佛道。后遂用为咏儿童时代之典。唐．修雅《闻诵法华经歌》：“我亦当年狎儿戏，将谓光阴教虚弃。
《汉书．万石君传》：“万石君石奋，……孝文时官至太中大夫。……及孝景即位，以奋为九卿。……奋长子建，次甲，次乙，次庆，皆以驯行孝谨，官至二千石。于是景帝曰：‘石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃举集其门。’
颜叔子与寡妇同室而避嫌的故事。《诗．小雅．巷伯》：“哆（ ㄔˇ chǐ 齿）兮侈兮”。汉代毛亨传：“昔者颜叔子独处于室，邻之嫠妇又独处于室。夜暴风雨至室坏，妇人趋而至，颜叔子纳之：而使执烛，放乎旦