同“只鸡斗酒”。南朝 梁萧纲《徵君何子晳先生墓志铭》：“寂寥岩穴，荒凉渭滨。桥曰只鸡，徐称酧素。”宋范成大《奠唐少梁晋仲兄弟墓下》诗：“生平书札频双鲤，岁晚交情但只鸡。”同“只鸡絮酒”。李光《赠别穉兰
《古诗十九首．冉冉孤生竹》：“与君为新婚，兔丝附女萝。”菟丝、女萝均为蔓生，缠绕于草木，不易分开。后因以“丝萝”比喻结为夫妇之典。唐范摅《云溪友议》一：“不念糟糠之情，别倚丝萝之托。”元 柯丹丘《荆钗
《书．益稷》：“娶于涂山，辛壬癸甲。”孔传：“〔夏禹〕辛日娶妻，至于甲日，复往治水，不以私害公。”后因以“辛壬癸甲”谓一心为公，不计私人利益。清邹容《涂山》诗：“辛壬癸甲今何有？且向东门牵黄狗。”并列
半路上终止。比喻做事情有始无终。《礼记．中庸》：“君子尊道而行，半涂而废，吾弗能已矣。”清 林则徐《查勘矿厂情形试行开采折》：“臣等查该三厂开采，虽尚未见成效，然总须该地方官激励厂民，奋勉从事，不可任
同“毕娶”。唐元结《招陶别驾家阳华作》诗：“无或毕婚嫁，竟为俗务牵。”唐韩愈《县斋有怀》诗：“官租日输纳，村酒时邀迓；闲爱老农愚，归弄小女姹。如今便可尔，何用毕婚嫁。”【词语毕婚嫁】 汉语大词典：
用似蝇头般的小字写成的书。《南史．衡阳元王道度传》：“钧常手自细书写五经，部为一卷，置于巾箱中，以备遗忘。侍读贺阶问曰：‘殿下家自有坟素，复何须蝇头细书，别藏巾箱中？’答曰：‘巾箱中有五经，于检阅既易
源见“赤松子”。泛指修道者的住处。唐孟浩然《宴梅道士山房》诗：“忽逢青鸟使，邀入赤松家。”
同“五十弦瑟”。唐李商隐《和郑愚赠汝阳王孙家筝妓二十韵》：“因令五十丝，中道分宫徵。”
源见“麈尾清谈”。形容辩论热烈，谈兴正浓。宋苏轼《次韵王巩颜复同泛舟》诗：“舞腰似雪金钗落，谈辩如云玉麈挥。”
源见“续弦胶”。本为制续弦胶的原料之一，后以代指续弦之胶。唐李商隐《茂陵》诗：“内苑只知含凤嘴，属车无复插鸡翘。”