源见“橘化为枳”。借指改变了环境而变质的事物。叶圣陶《穷愁》:“无如工厂之制,昌于西土,殆如逾淮之橘,迁地弗良。”偏正 比喻易地而变质的事物。叶圣陶《穷愁》:“无如工厂之制,昌于西土,殆如~,迁地弗良
唐杜牧《晚晴赋》:“白鹭潜来兮,邈风标之公子。”后遂以“风标公子”为鹭的别名。清吴锡麒《江孟卿招饮净香园》诗之二:“风标公子来何意,添写白荷花畔秋。”【词语风标公子】 成语:风标公子汉语大词典:风标
南朝梁.释慧皎《高僧传》卷二《晋河西昙无谶》:“谶明解咒术,所向皆验,西域号为大咒师。后随王入山,王渴需水不能得,谶乃密咒石出水,因赞曰:‘大王慧泽所感,遂使枯石生泉。’邻国闻者,皆叹王德。”传说晋代
同“掌上舞”。南朝 陈 何楫《班婕妤怨》诗:“齐纨既逐箧,赵舞即凌人。”【词语赵舞】 汉语大词典:赵舞
《孟子.离娄下》(卷四):“孟子曰:‘原(同源)泉混混,不舍昼夜,盈科(坑坎)而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。”孟子的门人问孔子从水中得到什么启发。孟子告诉说泉源喷涌不息,经过坑坎,注满了再向
源见“神禹泣罪”。指大禹自责其失。南朝梁简文帝《〈昭明太子集〉序》:“仁同泣罪,幽比推沟。”【词语泣罪】 汉语大词典:泣罪
《宋史.隐逸.王樵传》:“王樵字肩望,淄州淄川人。……咸平中,契丹游骑度河,举家被掠。樵即弃妻挺身入契丹访父母,累年不获,还东山。……遂与俗绝,自称赘世翁。於城东南隅累砖自环,谓之‘茧室’,铭其门曰:
《易.乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。”孔颖达疏:“谓有圣佑之人得居王位。”后以飞龙在天喻指帝王在位。宋.陆游《丞相率文武百僚请建重明节表》:“飞龙在天,方仰君临之德;流虹绕渚,实开圣作之祥。”《喻
旧题汉伶玄《赵飞燕外传》附《伶玄自叙》:“通德占袖,顾视烛影,以手拥髻,凄然泣下。”后以“拥髻”指话旧生哀。宋苏轼《九日舟中望见有美堂上鲁少卿饮处以诗戏之》之二:“遥知通德凄凉甚,拥髻无言怨未归。”明
源见“胯下之辱”。指大才未显时忍受羞辱。元黄溍《览古》诗:“桓桓大将军,汉业在出跨。”【词语出跨】 汉语大词典:出跨