《太平御览》卷四十九引《荆州记》：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此学习，因留之。”二酉：指大酉、小酉二山。后称博览群书，学识渊博精湛为“书通二酉”。明．冯梦龙《喻世明言》卷四：“陈太尉爱惜真如掌上之珠，用自己姓，取名陈宗阮，请个先生教他读书。到一十六岁，果然学富五车，书通二酉。”
主谓 二酉，大酉山和小酉山，在今湖南省沅陵县西北，二山皆有洞穴，相传小酉山洞中有书千卷，秦人曾隐学于此。后即以“二酉”称丰富的藏书。读通了酉山所藏的书。形容读书丰富，学识精湛。语本《太平御览》卷49引《荆州记》：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此学习，因留之。”《喻世明言》卷4：“(陈宗阮)到一十六岁，果然学富五车，～。”△褒义。多用于称赞读书人士的学问高深。→书富五车 满腹经纶 ↔胸无点墨
《诗．小雅．正月》：“谓天盖高，不敢不局。谓地盖厚，不敢不蹐。”“局高天，蹐厚地”本谓在高天厚地之间蜷曲不敢伸展，后以指小心谨慎，惶惧不安。《后汉书．仲长统传》：“当君子困贱之时，局高天，蹐厚地，犹恐
同“孟母断机”。唐李瀚《蒙求》：“陵母伏剑，轲亲断机。”
同“飞锡”。宋韩驹《送海常化士》诗：“好去凌空锡杖飞，凤林关外道场稀。”
同“蒲鞭”。唐康庭芝《对县令有惠化判》：“有耻且格，宁收槚楚之威；以德代刑，但示蒲鞭之罚。”见“蒲鞭示辱”。康廷芝《对县令有惠化判》：“以德代刑，但示～。”【词语蒲鞭之罚】 成语：蒲鞭之罚汉语大词典
《老子》：“一者，其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之物，无物之象，是谓惚恍。”后以“不皦不昧”形容恍惚不可捉摸。南朝 齐 王屮《头陁寺碑文》：“惟恍惟惚，不皦不昧，莫系于去来，复归
《后汉书．蔡邕列传》：“（董）卓重邕才学，厚相遇待，每集燕，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益……及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之……即收付廷尉治罪……遂死狱中。”董卓被诛，蔡
同“拔赵帜易汉帜”。清林寿图《谭军门以饥军三营至凤翔与犒一餐是夜报夺上关寄呈刘中丞》诗：“拔帜树帜燃列炬，中丞盼断关山尘。”见“拔帜易帜”。清·林寿图《谭军门以饥军三营至凤翔与犒一餐是夜报夺上关寄呈刘
源见“伯牙鼓琴”。悲叹知音已去再难得。多以表示对亡友的痛悼。《三国志．王粲等传》：“昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇。”唐温庭筠《哭王元裕》诗：“闻说萧郎逐逝川，伯牙因此绝清弦。”主谓
同“壶中天”。唐李端《游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外》诗：“壶中开白日，雾里卷朱旗。”
汉．韩婴《韩诗外传》卷六之二十七：“晋平公游于西河而乐，曰：‘安得贤士与之乐此也？’船人盍胥跪而对曰：‘主君亦不好士耳！夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者，犹主君之好也。士有足而不至者，盖主君无好士