源见“羿射九日”。借指为民除去祸害。清顾炎武《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。”
源见“乘龙出鼎湖”。指先皇遗物，表示对已故帝王的追念。《魏书．肃宗纪》：“何图一旦，弓剑莫追，国道中微，大行绝祀。”唐窦庠《陪留守韩仆射巡内至上阳宫感兴》诗之一：“武皇弓剑埋何处，泣问上阳宫里人。”【
源见“东华软尘”。借指追名逐利、繁华热闹的尘俗都城。宋陆游《自山中泛舟归郡城》诗：“明朝笑谓同载客，有脚莫踏东华尘。”
《史记．大宛列传》：“初，天子发书《易》，曰：‘神马当从西北来。’得乌孙马好，名曰：‘天马’。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰‘西极’，名大宛马曰‘天马’云。……而天子好宛马，使者相望于道。”汉武帝
源见“骥伏盐车”。喻贤才屈沉于下。清孙枝蔚《君马黄》诗：“耻遭众口夸，宁受盐车厄。”
同“老莱娱亲”。元 薛昂夫《朝天曲》：“老莱戏彩，七十年将迈，堂前取水作婴儿。”见“老莱娱亲”。清·艾衲居士《豆棚闲话·小乞儿真心孝义》：“牵着黄犬，播着鼗鼓，唱着歌儿，舞蹈于前，便是虞廷百兽率舞，～
《汉书．邹阳传》：邹阳上书云：“是以申徒狄蹈雍之河，徐衍负石入海。”东汉．服虔注：“周之末世人也。”唐．颜师古注：“负石者，欲速沉也。”周代末年有徐衍，因不满当时社会，背负石头跳入海中自杀。后遂用为愤
形容风光旖旎，到处春意盎然。语出宋．叶绍翁《游园不值》：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”王庚虎《拜年纳福》（《光明日报》1993年1月22曰）：“雄鸡一唱天下白，满园春色关不住，可为当前国内形势的
秀：特出。 树木在林丛中生长特出，必定会遭到狂风的摧残。 比喻优异出众之人，往往遭致别人的非议毁谤。语出三国．魏．李康《运命论》：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”《
理：道理，义理。 意谓世上万事万物，其存在、发展、消亡，都是有理可循的。语出宋．朱熹《大学章句》：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知；而天下之物，莫不有理。”清