作：兴起。 云随着龙吟而出，风随着虎啸而生。圣人奋起治世而万物明显可见。 表示杰出人物顺应时代潮流而出现，并发生巨大影响。语出《易．乾．文言》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”孔颖达疏：“龙吟则景云出，虎啸则谷风生。此亦同类相感。圣人有生养之德，万物有生养之情，故相感应也。”《史记．伯夷列传》：“同明相照，同类相求。云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”也单引〔圣人作而万物睹〕。唐．崔融《吏部兵部选人议》：“太极生而两仪见，圣人作而万物睹。”宋．田锡《籍田颂并序》：“圣人作而万物睹，王泽流而颂声起。”参见〔水流湿，火就燥，云从龙，风从虎〕条。
《淮南子．道应训》：楚将子发（或作子反）喜欢宴请有某种特殊本领的人。楚有善于偷窃的人往见子发，子发以礼待之。不久，齐伐楚，楚军败，齐军愈强。楚大夫计尽，善偷者自愿效力，先偷得齐将军之帷，再偷其枕，三偷
源见“广武叹”。喻指为私利而争斗之辈。表示世事虚幻之观。清尤侗《驻云飞．十空曲》：“竖子英雄，触斗蛮争蜗角中。”
对问题的正反两面含糊其词，不明确表态，又写作“模棱两可”。比喻为人圆滑，不负责任。出自唐苏味道的事迹。苏味道(648－705年)，赵州栾城(今河北栾城)人。进士及第。延载元年(694年)曾任宰相，但第
源见“巫山云雨”。喻指所欢爱的人。唐骆宾王《忆蜀地佳人》诗：“莫怪常有千行泪，只为阳台一片云。”
同“凌波微步”。宋贺铸《花心动》词：“彩栏依遍平桥晚，空想望凌波仙步。”
源见“哭秦庭”。指为除国难，满怀忠愤，向别方求援。明梁辰鱼《浣纱记．谈义》：“你当初入楚之时，又还记得夷其宗庙，残其丘垅，昭王出奔，包胥哭秦之事乎？”
《太平广记》卷一四六《尉迟敬德》：“隋末，有书生居太原，苦于家贫，以教授为业。所居抵官库，因穴而入，其内有钱数万贯，遂欲携挈。有金甲人持戈曰：‘汝要钱，可索取尉迟公帖来，此是尉迟敬德钱也。’书生访求不
本指喝饮残余的羹汤。后多用以比喻乘机邀功取利。《史记．魏世家》：“客曰：‘太子虽欲还，不得矣。彼劝太子战攻，欲啜汁者众。太子虽欲还，恐不得矣。’”【词语啜汁】 汉语大词典：啜汁
《诗经．小雅．出车》：“王命南仲，往城于方……赫赫南仲，?狁于襄。”“赫赫南仲，薄伐西戎。”“赫赫南仲，?狁于夷。”《诗．小雅．出车》篇中描述了周宣王大将南仲的功勋。后遂用为咏颂将帅之典。唐．钱起《送
借指富贵人家。《红楼梦》第一回： “择膏梁，谁承望流落在烟花巷! ” ○膏梁文绣【词语膏粱】 汉语大词典：膏粱