源见“长平之祸”。指秦将白起坑杀赵降卒事。唐陈子昂《登泽州城北楼宴》诗：“武安君何在，长平事已空。”
源见“陆凯传情”。指对亲朋的思念和问候。宋徐积《雪》诗之七：“入竹好鸣寒玉珮，寄梅兼附白云笺。”清赵翼《驿柳诗和蒋立庵》之四：“寄梅人去青连陇，筹笔窗开绿满庭。”【词语寄梅】 汉语大词典：寄梅
源见“尹邢避面”。泛指互相嫉妒而不见面的人。《儿女英雄传》二七回：“这等一个人便在宦途世路上遇着了，还不免弄成个避面尹 邢，怎的肯引他作同心管 鲍？”述宾 因嫉妒而避不相见。语本《史记·外戚世家》汉武
《史记．吴太伯世家》：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文
《宋史．傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。”后以“胸无城府”喻指为人胸怀坦荡，不用心机。清 掌生氏《长安看花记．秋芙传》：“其为人胸无城府，坦易可交。”陈毅《哭叶军长希夷同志》诗：
《庄子．德充符》：“倚树而吟，据槁梧而瞑。”后人诗文中或以指几，或以指琴。宋王安石《示公佐》诗：“吝据槁梧同不寐，偶然闻雨落阶除。”鲁迅《集外集拾遗补编．破恶声论》：“望虽小陋，顾亦留弦于槁梧，仰孤星
源见“梅花妆”。指描梅花于额上为饰。清蒲松龄《代毕信涉通王受兹启》：“柏叶浮金，金卮荐合欢之酒；梅花点额，玉台生并蒂之香。”
佛家语。指妨害正道的邪说和行为，也泛指一切妖魔鬼怪。《药师经下》：“信世问邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。”并列 邪魔，妖魔。原为佛教用语，指妨害正道的妖魔、邪说及行为。后泛指异端邪说或不正当的门路。《
源见“鲇鱼上竹竿”。喻羁身仕宦不能脱身、求进艰难之人。宋王千秋《生查子》词之七：“功名竹上鱼，富贵槐根蚁。”
驾：驾车或驾船。言：助词，读为“焉”。 乘坐舟车出游。 泛指外出旅行。语出《诗．卫风．竹竿》：“淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。”《后汉书．章帝纪》：“今四国无政，不用其良，驾言出游，欲亲