亲临贺循
《晋书》卷六十八《贺循传》:“疾惭笃,表乞骸骨,上还印绶,改授左光禄大夫,开府仪同三司。帝临轩,遣使持节,加印绶。循虽口不能言,指麾左右,推去章服。车驾亲幸,持手流涕。太子亲临者三焉,往还皆拜。儒者以为荣。”
晋太傅贺循病危之时,晋元帝司马睿与皇太子曾亲临探视。后用为君王哀挽宠臣之典。
唐.苏颋《赠司徒豆卢府君挽词》:“宠赠追胡广,亲临比贺循。”
《晋书》卷六十八《贺循传》:“疾惭笃,表乞骸骨,上还印绶,改授左光禄大夫,开府仪同三司。帝临轩,遣使持节,加印绶。循虽口不能言,指麾左右,推去章服。车驾亲幸,持手流涕。太子亲临者三焉,往还皆拜。儒者以为荣。”
晋太傅贺循病危之时,晋元帝司马睿与皇太子曾亲临探视。后用为君王哀挽宠臣之典。
唐.苏颋《赠司徒豆卢府君挽词》:“宠赠追胡广,亲临比贺循。”
源见“出谷迁乔”。比喻人的地位高升。明冯梦龙《永团圆.喜闻捷报》:“若是迁乔出谷伊心肯,我把撇李寻桃别有商。”【词语迁乔出谷】 成语:迁乔出谷汉语大词典:迁乔出谷
源见“鹤鸣㈠”。鹤的美称。宋 陶穀《清异录.兽》:“武宗为颖王时,邸园畜食兽之可人者,以备十玩。绘《十玩图》,于今传播:九皋处士,鹤;玄素先生,白鹇;长鸣都尉,鸡。”【词语九皋处士】 成语:九皋处士
源见“白驹空谷”。喻贤人在野。宋史隽之《望海潮.浮远堂》词:“凤集高岗,驹留空谷接英游。”主谓 骑白驹而去的人,在这山谷中生活。比喻贤德之人在山野隐居生活。语本《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空
恺悌( ㄎㄞˇ ㄊㄧˋ kǎi tì ):和善,可亲。君子:指君王。 和善可亲的君主,是老百姓的父母亲。 古时颂扬君主之辞。语出《诗.大雅.泂酌》:“岂弟君子,民之父母。”(岂弟:“恺悌”的古写
源见“晏子楹”。谓藏守书籍以传久远。南朝 梁吴均《边城将》诗之二:“留书应凿楹,传功须勒社。”宋王应麟《困学纪闻.评诗》:“徐渊子诗:‘……过庭遗训在,凿楹故书存。’”【词语凿楹】 汉语大词典:凿
源见“千金市骨”。比喻贤才。明李贽《复梅客生书》:“若计此时有具眼人能破格欲求千里骏骨,难矣!”【词语千里骏骨】 成语:千里骏骨汉语大词典:千里骏骨
同“千金答漂母”。清孙枝蔚《漂母庙》诗:“既是千金酬一饭,如何漂母至今稀?”
参见:老子著书
源见“棘端猴”。喻斗巧。唐杜牧《昔事文皇帝三十二韵》:“斗巧猴雕刺,夸趫索挂跟。”
源见“燕梦征兰”。借指儿子。清龚自珍《己亥杂诗》之二三三:“燕兰识字尚聪明,难遣当筵迟暮情。”【词语燕兰】 汉语大词典:燕兰