旧：指旧臣。 用人应用世家旧臣，用物应用新制物品。语出《书．盘庚上》：“迟任有言曰：‘人惟求旧，器非求旧，惟新。’”后引作〔人惟求旧，物惟求新〕。清．李渔《闲情偶寄．词曲部．结构第一》：“‘人惟求旧，物惟求新。’新也者，天下事物之美称也。而文章一道，较之他物，尤加倍焉。”同书《声容部．修容第二》：“梳之为物，则越旧越精。‘人惟求旧，物惟求新。’古语虽然，非为论梳而设。”刘泽华《传统文化要在适应现代化中寻求生存点》（《光明日报》1993年7月7日）：“中国有‘人唯求旧器唯新’的传统，接受新物阻力较小，接受新思想、新观念相对比较难。”
源见“乘龙出鼎湖”。喻指已故帝王的遗泽或遗物。唐元稹《宪宗章武孝皇帝挽歌词》之二：“狼星如要射，犹有鼎湖弓。”
《左传．昭公七年》：“郑子产聘于晋。晋侯（平公）有疾，韩宣子逆客，私焉（指私语）曰：‘寡君寝疾，于今三月矣，并走群望（杜预注：晋所望祀山川，皆走往祈祷），有加而无瘳。今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也？’对
以燥地处幼儿而自处湿地，极言母亲抚育儿女的劳苦。《后汉书．杨震传》：“阿母王圣出自贱微，得遭千载，奉养圣躬，虽有推燥居湿之勤，前后赏惠，过报劳苦。”王圣：汉安帝乳母。连动 把干燥的地方让给孩子，自己睡
源见“曲高和寡”。谓格调高雅。唐独孤及《喜辱韩十四郎中书兼封近诗示代书题赠》诗：“长跪读书心暂缓，短章投我曲何高？”
同“绳武”。清 严有禧《漱华随笔．忍庵先生》：“惜此七尺，保此方寸，以为报国绳祖之本，庶能慰老人之怀。”【词语绳祖】 汉语大词典：绳祖
同“绛帐”。《随园诗话补遗》卷一引清 吴蕙诗：“有志红窗学咏诗，绛帷深幸侍良师。”陈家庆《送天梅先生南旋》诗：“安得绛帷称弟子，追随远道执吟鞭。”【词语绛帷】 汉语大词典：绛帷
颜色少好而又美盛。《诗．周南．桃天》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又《召南．何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。”二诗都是讲男女婚嫁事，将桃李颜色之美，比喻女子的容貌，所以后人断章取义，用为祝颂男女嫁娶之辞
同“大白”。明高启《次韵答朱冠君游城西之作》：“笑看明月问狂客，我举太白君当浮。”【词语太白】 汉语大词典：太白
源见“木雁”。指有才与无才之间。《南史．刘穆之檀道济传论》：“道济始因录用，故得忘瑕；晚困大名，以至颠覆。韶 祗克传胤嗣，其木雁之间乎？”【词语木雁之间】 成语：木雁之间汉语大词典：木雁之间
源见“黄粱梦”。喻追逐虚幻的荣华富贵。郁达夫《不知》诗之一：“王粲登楼伤此日，卢生逐梦悔当年。”