仇香印
《后汉书．循吏传．仇览传》：“年四十，县召补吏，选为蒲亭长。劝人生业，为制科令，至于果菜为限，鸡豕有数，农事既毕，乃令子弟群居，还就黉学。其剽轻游恣者，皆役以田桑，严设科罚。躬助丧事，赈恤穷寡。期年称大化。……时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。”
东汉仇览，又名仇香，先为蒲亭长，他善于教育乡民努力生产，提高文化，宣扬德行，地方得以大治。后为县主簿，“仇香印”当指主簿之印。后因用为喻指主簿官之典。
唐．贾岛《送友人之南陵》诗：“南陵暂掌仇香印，北阙终行贾谊书。”
《后汉书．循吏传．仇览传》：“年四十，县召补吏，选为蒲亭长。劝人生业，为制科令，至于果菜为限，鸡豕有数，农事既毕，乃令子弟群居，还就黉学。其剽轻游恣者，皆役以田桑，严设科罚。躬助丧事，赈恤穷寡。期年称大化。……时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。”
东汉仇览，又名仇香，先为蒲亭长，他善于教育乡民努力生产，提高文化，宣扬德行，地方得以大治。后为县主簿，“仇香印”当指主簿之印。后因用为喻指主簿官之典。
唐．贾岛《送友人之南陵》诗：“南陵暂掌仇香印，北阙终行贾谊书。”
同“骥伏盐车”。明陈琏《骢马赋》：“厄盐车兮垂两耳，历羊肠兮空叹息。”
源见“金谷堕楼人”。本为晋石崇爱妾名，后借以泛指美女。南朝陈后主《东飞伯劳歌》：“池侧鸳鸯春日莺，绿珠绛树相逢迎。”宋苏轼《水龙吟》词：“闻道岭南太守，后堂深，绿珠娇小。”【词语绿珠】 汉语大词典
五代王仁裕《开元天宝遗事．牵红丝娶妇》：“郭元振少时，美风姿，有才艺。宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰：‘知公门下有女五人，未知孰陋，事不以仓卒，更待付之。’张曰：‘吾女各有姿色，即不知谁是匹偶，以子风骨奇
《左传．隐公元年》：“天子七月而葬，同轨毕至。”晋．杜预注：“言同轨，以别四夷之国。”同轨，本指车轨相同，引申为同一、一统的意思。此处说同轨，是指华夏文同之诸侯国。古代天子死后，海内文同的诸侯国都要在
源见“王粲登楼”。泛指依附他人的人。明 岑征《湘潭晚春寄耒阳胡使君》诗：“避地少陵犹寄食，依人王粲漫从军。”
源见“卧龙”。喻有治世之才的人物。唐罗隐《送淮南李司空朝觐》诗：“宣父道高休叹凤，武侯才大本吟龙。”
同“湘灵鼓瑟”。宋滕宗谅《临江仙》词：“帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。”
同“大夫松”。唐张说《药园宴武辂沙将军赋得洛字》诗：“风高大夫树，露下将军药。”
源见“未能免俗”。谓依然受习俗所缚。宋范成大《胡宗伟罢官改秩》诗：“君言薄官淡无味，免俗未能聊复尔。”
《韩诗外传》卷六：“比干谏而死。箕子曰：‘知不用而言，愚也；杀身以彰君子恶，不忠也。二者不可然且为之，不祥莫大焉！’遂解发佯狂而去。”解：把束缚的东西打开。佯：假装。相传箕子为商纣王时人，因纣王暴虐娇