仙桂高折
源见“蟾宫折桂”。喻科举及第。宋无名氏《百字歌.寿张簿》词:“才华拔萃,早宜仙桂高折。”
源见“蟾宫折桂”。喻科举及第。宋无名氏《百字歌.寿张簿》词:“才华拔萃,早宜仙桂高折。”
指越王句(gōu勾)践被吴王夫差战败,屈膝称臣求和,睡柴草、尝苦胆,艰苦自励,愤发图强,立志雪耻复国。后以此典比喻自励、图强,以成就事业。吴王赦免了越王,越王句践返回国内,于是勤劳受苦,焦虑忧思,悬挂
源见“碧纱笼”。谓受到礼遇。元 萨都剌《赠䜣笑隐长老》诗:“客遇钟鸣饭,僧披御赐衣。”【词语钟鸣饭】 汉语大词典:钟鸣饭
古代谚语。比喻女子出嫁后,一切听命于丈夫。不论丈夫好坏,都要随遇而安。语出宋.陆佃《埤雅》引语:“嫁鸡与之飞,嫁狗与之走。”宋.欧阳修《代鸠妇言》:“人言嫁鸡逐鸡飞,安知嫁鸠被鸠逐。”宋.周紫芝《长干
源见“虎吼龙鸣”。美称剑。以古时之剑有化为龙者,故云剑龙。唐李贺《吕将军歌》:“北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。”【词语剑龙】 汉语大词典:剑龙
同“说项”。清杨深秀《仿元遗山论诗绝句》之二六:“早闻一箭取聊城,老去逢人说项生。”
生民:一作“生人”。人类。夫子:指孔子。 从有人类以来,没有能及孔子的。 旧时极力推崇孔子之语。语出《孟子.公孙丑上》:“子贡曰:‘见其礼而知其政,闻其乐而知其德,由百世之后,等百世之王,莫之能违
同“芦中人”。清归庄《与大鸿书》:“但恐忧能伤人,公等京兆战捷时,芦中士或作泉下人,未可知耳。”
质:朴实。文:文彩。野:粗野。史:言词华丽,这里有虚浮的意思。 朴实超过文彩就未免粗野,文彩超过朴实就未免虚浮。 古代儒家认为文质必须配合适当。语出《论语.雍也》:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬
旧题晋.陶潜《搜神后记》卷九“乌龙”:“会稽句章(会稽,郡名,地当今江苏东南及浙江西部一带。句章,县名,地在今浙江鄞县南)民张然,滞役在都,经年不得归。家有少妇,无子,惟与一奴守舍,妇遂与奴私通。然在
《史记.孙子吴起列传》:“使齐军入魏地为十五万灶,明日为五万灶,又明日为三万灶。庞涓行三日,大喜,曰:‘我固知齐军怯,入吾地三日,士卒亡者过半矣。’”齐孙膑战庞涓,暗中增兵,而表面上制造减少行军饭灶的