找诗词>历史百科>历史典故>仲由结缨

仲由结缨

左传.哀公十五年》载:春秋末年,卫灵公之子蒯聩(《史记.仲尼弟子列传》作蒉聩),因得罪了灵公的宠姬南子,而逃到国外,未立为国君。后来他与姊孔伯姬(孔悝之母)合谋,胁迫孔悝(当时卫国是孔氏专政),发动了向卫出公辄(蒯聩之子)的夺权斗争。这就是历史上所说的“孔悝之乱”。

仲由(子路,孔子的学生)不从蒯聩,单独一人找到蒯聘,要他停止作乱,惩办孔悝,不然的话就要放火焚烧当时蒯聩等所居之台。

“大子闻之,惧,下石乞、盂黡(黡,音yǎn,《史记.仲尼》弟子列传作“壶黡”)敌子路,以戈击之,断缨。子路曰:‘君子死,冠不免。’结缨而死(指把帽带结紧,为使死后仆地时帽不落,这就是所说的冠不免)。孔子闻卫乱,曰:‘柴(即前文卫大夫子羔)也其来,由也死矣(这是孔子根据平时了解他们的性格而作出的判断)。’”注:大子,指蒯聩。

此事又见《史记.仲尼弟子列传》。

“仲由结缨”是表示临难不苟,从容而死。旧时以此比喻称道为殉其职勇于牺牲的精神。

唐.李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》诗:“幽囚苏武节,弃市仲由缨。”

宋.文天祥《言志》诗:“易箦不必如曾参,结缨犹当效子路。”


猜你喜欢

  • 东家丘

    《书言故事.师儒类.东家丘》注引《孔子家语》曰:“孔子西家有愚夫,不能识孔子是圣人,乃曰:‘彼东家丘,吾知之矣。’”传说孔子的西邻不知孔子的才学和名望,故随口称之为:“东家丘”。后遂用为不识贤者的典故

  • 折角朱云

    源见“五鹿角折”。指多才雄辩,所向无敌之人。清潘柽章《怀人诗十九首.朱长孺注杜》:“折角朱云意自耽,手翻诗史积年探。”

  • 喧蚁

    源见“蚁动牛斗”。喻指世间的无谓争斗。唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君》诗:“耳静烦喧蚁,魂惊怯怒蛙。”【词语喧蚁】   汉语大词典:喧蚁

  • 月白风清,如此良夜何

    明月当空,清风吹拂,怎样度过这美好的夜晚? 面对良宵美景,人们常有的思虑。语出宋.苏轼《后赤壁赋》:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?”鲁迅《准风月谈.前记》:“‘月白风清如此良夜何?’好

  • 呵白鹿

    借指乘仙驾。唐李贺《兰香神女庙》诗: “走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。” 参见:○骑白鹿

  • 口中虱

    《韩非子.内储说上.七术》:“㢮上党在一而已,以监东阳,则邯郸口中虱也。”后因以“口中虱”比喻毫无反抗力量,极易消灭的敌人。汉.班固《汉书.王莽传中》:“以新室之威而吞胡虏,无异口中蚤虱。”见“口中蚤

  • 程休甫

    《诗经.大雅.常武》:“王谓尹氏,命程伯休父。左右陈行,戒我师旅。率彼淮浦,省此徐土。”汉.毛氏传:“尹士掌命卿士,程伯休父始命为大司马。”东汉.郑玄笺:“王使大夫尹士策命程伯休父,于军将行治兵之时,

  • 锦缠头

    源见“缠头”。古代歌舞艺人演毕,客以罗锦为赠,谓之“锦缠头”。后又作为赠送艺妓财物的通称。明沈自徵《鞭歌妓》:“恼得我发冲冠三尺剑生花,休想锦缠头一曲春无价。”【词语锦缠头】   汉语大词典:锦缠头

  • 媚寝

    晋.王嘉《拾遗记》卷八:“孙亮作琉璃屏风,甚薄而莹澈,每于月下清夜舒之。常与爱姬四人,皆振古绝色,一名朝姝,二名丽居,三名洛珍,四名洁华,使四人坐屏风内,而外望之如无隔,惟香气不通于外,为四人合四气香

  • 桐封

    《吕氏春秋.重言》:“成王(周武王之子,名姬诵)与唐叔虞(名虞,周武王之子,成王弟)燕居(闲居),援梧(一作桐)叶以为珪(珪,或作圭,古代作为瑞信的玉),而授唐叔虞曰:‘余以此封汝。’叔虞喜,以告周公