黍稷:两种谷物名。古人祭祀常用之物。馨:远闻的香气。 祭祀的黍稷不算芳香。 意谓神灵所注重的是祭祀人的美德,而不仅是黍稷之类祭品。语出《书.君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。”唐.陈子昂《祭黄州高府君
唐代王洽善于泼墨,号王墨。王洽个性豪放,好饮酒,每逢作画前,必喝得半醉,乘着酣畅时把墨汁泼在绢上,就连唱带笑手舞足蹈地随着墨污形状或挥或扫或淡或浓的画出山石、云水、烟霞、风雨的形象,非常生动自然,绝看
同“班妾辞辇”。晋潘岳《西征赋》:“壮当熊之忠勇,深辞辇之明智。”【词语辞辇】 汉语大词典:辞辇
晋陶潜《停云》诗:“静寄东轩,春醪独抚,良朋悠邈,搔首延伫。”后因以“东轩伫”谓良友远隔两地。清顾炎武《过李子德》诗:“尚阻东轩伫,多烦濑口寻。”【词语东轩伫】 汉语大词典:东轩伫
同“暮鼓晨钟”。宋苏轼《书双竹湛师房》诗:“暮鼓朝钟自击撞,闭门孤枕对残釭。”见“晨钟暮鼓”。宋·苏轼《书双竹湛师房》:“~自击撞,闭门孤枕对残釭。”【词语暮鼓朝钟】 成语:暮鼓朝钟汉语大词典:暮鼓
《史记.孔子世家》:“孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:‘《诗》云:“匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”孔子得不到各诸侯国的迎聘,道义不能遍及天下,故召弟子反问是否是道路走错了。后以此喻反
源见“丰城剑气”。形容刀剑锋刃光芒四射。北周庾信《刀铭》:“光连斗气,焰动山精,身文水动,刃古珠生。”
赞:参与 不能再添加一句话。 形容文章写得很完美。语出《史记.孔子世家》:“至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。”明.张岱《与张噩仍》:“匠心笔削,真使游夏不能赞一辞。”鲁迅《致台
鹿:与“禄”同音,原指“禄位”。此处专用比喻“帝位”。此典指蒯(kuǎi快上)通对刘邦说:秦朝败亡,天下英雄纷争,追求秦朝失去之帝位。后以此典比喻国乱无主,群雄争夺天下。蒯通,即蒯彻。秦、汉之际范阳(
《庄子.外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃,蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”比喻得意忘言。后多用来比喻功成而忘其所凭借,或用为彼此默喻之意。荃:香草,可为鱼饵。或说通“筌”,捕鱼用的鱼笱一类的竹器。蹄:兔