亦称“公安派”，明末的文学流派。以袁宏道(1568－1610年)与其兄袁宗道(1560－1600年)、弟袁中道(1570－1623年)为首。因三袁是公安(今湖北)人而得名。他们反对前后七子的拟古风气，主张文学要抒写性灵，企图在一定程度上突破传统思想对文学的束缚，且重视小说戏曲的文学价值，在当时很有影响。其部分作品评击时政，表现出对道学的不满。但他们的诗文，内容比较贫乏，有的甚至脱离现实。
【出典】：
《明史》卷288《文苑列传四·袁宏道传》7398页：“先是，王、李之学盛行，袁氏兄弟独心非之。宗道在馆中，与同馆黄辉力排其说。于唐好白乐天，于宋好苏轼，名其斋曰白苏。至宏道，益矫以清新轻俊，学者多舍王、李而从之，目为公安体。然戏谑嘲笑，间杂俚语，空疏者便之。”
见“大笔如椽”。【词语笔大如椽】 成语：笔大如椽汉语大词典：笔大如椽
源见“青衿”。借指学子，士子。宋俞文豹《吹剑四录》：“置我佩衿于城阙，虽区处之未遑，藉卿弹压于京师，实观瞻之攸系。”【词语佩衿】 汉语大词典：佩衿
《史记．扁鹊仓公列传》：“扁鹊者，勃海郡郑人也。姓秦氏，名越人。扁鹊过虢，虢太子死，扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会……太子起坐。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：
源见“赤汗赭沫”。指赤汗马所流赤色汗水。唐杜甫《玉腕骝》诗：“骖骝飘赤汗，跼蹐顾长楸。”【词语赤汗】 汉语大词典：赤汗
王康琚《反招隐》诗：“大隐隐朝市，小隐隐薮泽。”白居易《中隐》诗：“大隐住朝市，小隐入丘樊。樊丘太冷落，朝市太嚣喧，不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。唯此中隐士，致身吉且安。”古代文人将
《太平御览》卷五五六“礼仪部”“葬送”引《风俗通》曰：“王乔为叶令，天下一玉棺于厅事前，令臣吏试入，不动摇。乔曰：‘天帝独欲召我。’沐浴服饰寝其中，盖便立覆之。宿昔葬于城东，土自成坟。其夕，县中牛皆流
源见“邹衍吹律”。谓送温暖与生机于荒寒之处。清袁枚《哭许沧亭观察》诗：“有律吹寒谷，无戈挽夕曛。”
同“南阳高卧”。唐韩偓《寄隐者》诗：“渭滨晦迹南阳卧，若比吾徒更寂寥。”
源见“朽木不可雕”。喻不可救治之事。《汉书．董仲舒传》：“汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何。”并列 朽木，烂木头。腐烂的木头和脏土臭泥砌成的墙。比喻不堪造就的人或坏掉不可收拾的物。《汉书
唐白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”原为形容杨贵妃泣下如雨时的姿容。后用以形容女子的娇艳。《封神演义》四回：“纣王定睛观看，见妲己乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉