六亿神州尽舜尧
神州:指中国。舜尧:即唐尧和虞舜。传说中的古代圣君。 中国六亿人民个个都是新时代的圣贤。 这是对新中国人民的热情歌颂。语出毛泽东《七律二首.送瘟神》:“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。”王德春《修辞学研究的第四高度》(《修辞学论文集》六集):“毛泽东领导中国人民披荆斩棘,创造了一个‘六亿神州尽舜尧’的大好局面。”
神州:指中国。舜尧:即唐尧和虞舜。传说中的古代圣君。 中国六亿人民个个都是新时代的圣贤。 这是对新中国人民的热情歌颂。语出毛泽东《七律二首.送瘟神》:“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。”王德春《修辞学研究的第四高度》(《修辞学论文集》六集):“毛泽东领导中国人民披荆斩棘,创造了一个‘六亿神州尽舜尧’的大好局面。”
源见“浯溪石”。又唐元结《大唐中兴颂》碑由大书法家颜真卿书写。后以“浯溪笔”称书歌功文章之笔。清黄遵宪《感怀》诗:“且濡浯溪笔,看取穹碑镌。”【词语浯溪笔】 汉语大词典:浯溪笔
《史记.梁孝王世家》:“梁孝王入朝。景帝使使持节乘舆驷马,迎梁王于关下。”南朝.宋.裴骃《集解》:“瓒曰:‘称乘舆驷马,则车马皆往,言不驾六马耳。天子副车驾驷马。’”汉景帝命使臣以乘舆驷马迎梁王入朝。
上面的人怎么做,下而的人也跟着学样。多用作贬义。汉代班固《白虎通.三教》:“教者,效也。上为之,下效之。”《旧唐书.贾曾传》:“上行下效,淫俗将成。败国乱人,实由兹起。”并列 效,仿效,跟着学。上边的
同“扪虱而谈”。元柯九思《送倪仲刚迁浙西》诗:“归来思得人中龙,扪虱高谈破聋俗。”
《史记》卷六十汉.褚少孙补《三王世家》:“武帝自临问之。曰:‘子当为王,欲安所置之?’……王夫人曰:‘愿置之洛阳。’武帝曰:‘洛阳有武库敖仓,天下冲厄,汉国之大都也。先帝以来,无子王于洛阳者。去洛阳,
同“阮籍途穷”。唐杜甫《早发射洪县南途中作》诗:“茫然阮籍途,更洒杨朱泪。”唐贾至《送王员外赴长沙》诗:“共叹虞翻狂,同悲阮籍途。”【词语阮籍途】 汉语大词典:阮籍途
同“碧云辞”。宋程垓《朝中措.汤》词:“龙团分罢觉芳滋,歌彻碧云词……记取临分余味,图教归后相思。”
见“日薄西山”。元·张公芝《九世同居》1折:“堪叹的是~桑榆暮,喜的是高堂月旦芝兰聚。”【词语西山日迫】 成语:西山日迫汉语大词典:西山日迫
同“邓家铜山”。明无名氏《鸣凤记.世蕃奸计》:“金盈郭况穴,钱积邓通山,自夸天上客,人道地行仙。”【词语邓通山】 汉语大词典:邓通山
源见“杖头钱”。谓买酒畅饮。宋苏轼《立春日病中邀安国》诗之二:“青衫公子家千里,白发先生杖百钱。”清赵翼《八十自寿》诗之二:“绿蓑泛雨船双桨,紫陌看花杖百钱。”