六合：天地四方。指整个宇宙。存：保存。论：讨论。 原意是超出天地四方以外的理，非言语所能说清，所以搁下不谈。 后泛指对弄不清的问题，可以保留下来，暂不讨论。语出《庄子．齐物论》：“六合之外，圣人存而不论。”成玄英疏：“妙理希夷，超六合之外，既非神口所辩，所以存而不论也。”明．王世懋《二酉委谭摘录》：“此事自古未闻。始知天下大矣，存而不论，宁独六合之外？”《阅微草堂笔记．滦阳消夏录四》：“六合之外，圣人存而不论，阙所疑可矣。”也单引 ① 〔六合之外〕。《阅微草堂笔记．如是我闻一》：“惜求诸六合之外，失诸眉睫之前也。”
《维摩经．香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。”又《敦煌变文集．维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”因以“心猿意马”比喻心神流荡散乱而无法控制。亦指
汉扬雄《法言．吾子》：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。”后以“丽则”指美丽典雅。《后汉书．文苑传赞》：“言观丽则，永监淫费。”【词语丽则】 汉语大词典：丽则
汉．司马迁为项羽作传时，列入《史记》“本纪”中，与帝王同列，视为“失败帝王”，有不以成败论英雄的进步的思想主张。汉．班固在为项羽作传时，改入《陈胜项籍列传》，与一般公卿等列，表现出浓厚的封建正统主义和
源见“谢家咏雪”。六出花，即雪花。雪为六瓣，故称。用以咏梅花。闽徐夤《梅花》诗：“玄冥借与三冬景，谢氏输他六出花。”
《论语．宪问》：“见利思义，见危受命，久要不忘平生之言，亦可以为‘成人’矣。”孔子的学生子路，问什么样的人是“全人”（“成人”即“全人”，各方面都好的人）。孔子认为，现在的所谓“全人”，不必要象我刚才
同“杯弓蛇影”。清纪昀《阅微草堂笔记．如是我闻四》：“况蛇杯弓影，恍惚无凭。”见“杯弓蛇影”。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“况～，恍惚无凭。”【词语蛇杯弓影】 成语：蛇杯弓影汉语大词典：蛇
同“卫玠羊车”。明杨慎《百花潭送人之楚》诗：“不数潘安 河内县，堪留卫玠洛阳车。”
源见“女娲补天”。指女娲断鳌足立四极与炼五色石补苍天。比喻力挽世运。明 许三阶《节侠记．忧国》：“断鳌炼石声名远，汉时吕雉诛夷惨，看你这虎噬鸱张怎保全？”
同“笔如椽”。清赵翼《汪文端师殁已数月以诗哭之》：“结构排文阵，淋漓彷笔椽。”
晋．葛洪《神仙传》卷一《老子》：“老子者，名重耳，字伯阳。……或云，老子之母，适至李树下而生。老子生而能言，指李树曰：‘以此为我姓。’”道家传说，老子生于李树之下，遂指树以为姓，故姓李氏。后因用作咏老