其绳则直
绳:绳墨。建筑前用作正地基经界的工具。 拉开绳墨以正方位。语出《诗.大雅.緜》:“其绳则直,缩版以载,作庙翼翼。”汉.张衡《东京赋》:“周公初基,其绳则直。”
绳:绳墨。建筑前用作正地基经界的工具。 拉开绳墨以正方位。语出《诗.大雅.緜》:“其绳则直,缩版以载,作庙翼翼。”汉.张衡《东京赋》:“周公初基,其绳则直。”
唐李白《襄阳歌》:“清风朗月不用一钱买,玉山自倒非人推。”后以“清风不用钱”谓良辰美景,取之在我,用之无竭。宋杨无咎《清平乐.熟水》词:“归去北窗高卧,清风不用论钱。”
《诗经.鲁颂.泮水》:“翩彼飞鸮,集于泮林。食我桑椹,怀我好音。”《诗.鲁颂.泮水》中以鹗鸟食桑椹后改变鸣音来比喻款待战败国淮夷使者的事。后遂用为感激对方款待之典。唐.吴仁璧《投谢钱武肃》:“累重虽然
《三国志.魏书.王粲传》:蔡邕“闻(王)粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。邕曰‘此王公孙也,有异才,吾不如也。吾家书籍文章,尽当与之。’”东汉蔡邕非常器重青年作家王粲的才华,他曾对
参见:子房筹【词语子房】 汉语大词典:子房
《论语.公治长》:“雍也,仁而不佞。”朱熹集注:“佞,口才也。”雍:孔子弟子,姓冉,字仲弓。本指缺乏口才,也作没有才能讲。《左传》成公十三年:“寡人不佞,其不能(以)诸侯退矣。”后多用作自称的谦词,犹
汉.蔡邕《让尚书乞民闲冗表》:“三月之中,充历三台,光荣昭显,非臣愚蔽不才所当盗窃,非臣碎首糜躯所能补报”。碎首:头颅粉碎;糜躯;身躯糜泥。意谓粉身碎骨,在所不辞。此多系旧时臣下报效君主时所用之语,表
源见“瑕不掩瑜”。喻好坏优劣互相不能遮掩。明沈鲸《双珠记.廷对及第》:“近嫦娥,依衮冕,瑜瑕不掩,红香十里人青眼。”
《后汉书.儒林传序》:“建武五年,乃修起太学……服方领习矩步者,委它乎其中。”又《马援传》:“勃衣方领,能矩步,辞言娴雅。”李贤注:“前书《音义》曰:‘颈下施衿领正方,学者之服也。’矩步者,回旋皆中规
源见“乘轩鹤”。原谓卫懿公重鹤而轻人,后因用“使鹤”比喻统治者不重视人才,有本领的人不得其用。林百举《悲愤》诗:“士叹屠龙空有技,君当使鹤实无力。”【词语使鹤】 汉语大词典:使鹤
源见“藏舟去壑”。比喻事物的变化。宋刘子翚《建康六感.宋》诗:“颓波日奔迫,夜壑迁神器。”【词语夜壑】 汉语大词典:夜壑