黍稷:两种谷物名。古人祭祀常用之物。馨:远闻的香气。 祭祀的黍稷不算芳香。 意谓神灵所注重的是祭祀人的美德,而不仅是黍稷之类祭品。语出《书.君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。”唐.陈子昂《祭黄州高府君
同“寿阳妆”。宋王千秋《点绛唇.春日》词之二:“何处春来?试烦君向梅梢看。寿阳妆面,泄漏春何限。”
源见“季札挂剑”。悼念凭吊亡友。春秋 吴公子季札本封延陵,复封州来,因以“延州”借指季札。宋王安石《追伤河中使君修撰陆公》诗:“海曲冷云埋拱木,延州空挂暮年悲。”
同“雁使”。唐温庭筠《寄湘阴阎少府乞钓轮子》诗:“若向三湘逢雁信,莫辞千里寄渔翁。”【词语雁信】 汉语大词典:雁信
《法华经.分别功德品》:“佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时,于虚空中,雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华。以散无量百十万亿众宝树下师子座上诸佛。”《佛说阿弥陀经》:“昼夜六时,天雨曼陀罗华。”据佛教传说,佛祖讲经到
同“若敖鬼”。《徐霞客游记.滇游日记四》:“然则李毅一方宗祖,将无若敖之恫乎?”【词语若敖】 汉语大词典:若敖
唐代长安城东面居中的城门叫春明门。《唐书.黄巢传》:“陷京师,入自春明门,升太极殿。”后以“春明”作为京城的代称。【词语春明】 汉语大词典:春明
《文选》卷十九战国楚.宋玉《神女赋序》:“楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。其夜王寝,梦与神女遇,其状甚丽。”楚襄王曾夜梦与神女会于巫山。后遂用为咏帝王艳遇之典。唐.崔湜《襄阳作》诗:“醉中求
同“蛮触交争”。清尤侗《满庭芳.偶语》词:“瓮里醯鸡,裈中虮虱,人生大抵皆然。蛮争触斗,割据几山川!”并列 蛮、触:指昆虫的触角。为了触角一样的小事去争斗。语本《庄子·则阳》:“有国于蜗之左角者,曰触
源见“鲁鱼亥豕”。将“亥”误写成“豕”。泛指文字讹误。清钱谦益《南滁望滁阳王庙》诗:“故事亥豕讹,残书蠹鱼饱。”