源见“生公点石头”。借指高僧说法。清俞樾《余莲村劝善杂剧序》：“谁谓周郎顾曲之场，非即生公说法之地乎！”见“生公说法，顽石点头”。清·俞樾《金莲村劝善杂剧序》：“谁谓周郎顾曲之场，非即～之地乎?”【典
高峰绝壁耸立，用来比喻人才的杰出非凡。唐代刘肃《大唐新语》：“坚谓说曰：‘诸公昔年皆擅一时之美，敢问孰为先后？’说曰：‘李峤、崔融、薛稷、宋之问，皆如良金美玉，无施不可，富嘉谟之文，如孤峰绝岸，壁立万
《管子．封禅》：“西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山。”束马：将马蹄子包住，以防上山时马滑倒。悬车：牢牢挂住车子，防止车子脱落跌滑。意谓山路险隘，行途维艰。《晋书．段灼传》云：“蜀地险阻，山高谷深
同“木凤衔书”。宋 王廷珪《凤栖梧．王克恭生日》词：“彩凤衔书应不晚，愿公难老身长健。”
又作“玉成”。原为爱之如玉，助之使成之意，后则泛指成全他人之意。周厉王在位时期，任用群小，贪财好货，人民辛劳。召穆公为此作诗对周厉王进行劝谏。他在诗中说，百姓实在太劳苦，该让他们都安宁。治下百姓要爱护
同“一斗得凉州”。宋辛弃疾《雨中花慢．吴子似见和再用韵为别》词：“笑千篇索价，未抵葡萄，五斗凉州。”
见“完壁归赵”条。
源见“召公棠”。指《诗．召南．甘棠》歌颂召公德政的诗。唐岑参《尹相公京兆府中棠树降甘露诗》：“被兹甘棠树，美掩召伯诗。”
源见“屠羊自足”。借指身处卑微而陈义甚高之人。清曾国藩《沅圃第四十一初度》诗之十：“低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”【词语屠羊说】 汉语大词典：屠羊说
同“锦屏射雀”。《剪灯新话．渭塘奇遇记》：“不待金屏射，何劳玉手裁？”【词语金屏射】 汉语大词典：金屏射