源见“岐山鸣凤”。昌,指周文王姬昌。相传伶伦听凤凰之鸣以别十二律,因以“归昌”借指凤鸣。晋张协《七命》:“追逸响于八凤,采奇律于归昌。”【词语归昌】 汉语大词典:归昌
《后汉书.马援传》附《马廖传》:(廖)上疏长乐宫以劝成德政,曰:“……长安语曰:‘城中好高髻,四方高一尺;……’斯言如戏,有切事实。”东汉时,长安有谚语,嘲讽长安妇女喜欢高绾发髻,影响外地人纷纷仿效。
让:辞让,拒绝。择:拣选。 泰山不拒绝泥土,所以能成就它那样的高大;河海不挑剔小水,所以能成就它那样的深广。 比喻伟大事功的建立,要从点滴积累开始。 也比喻器量宏大能够包容一切。语出《文选.李斯
光大德业,以化万民,叫做圣人。 古时赞美人的修养达到了至高的境界。语出《孟子.尽心下》:“充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。”赵岐注:“大行其道,使天下化之,是为圣人。”明.文林《琅琊漫钞》:“兵
《后汉书.王充传》:“充好论说,始若诡异,终有理实。以为俗儒守文,多失其真,乃闭门潜思,绝庆吊之礼,户牖墙壁各置刀笔。著《论衡》八十五篇,二十余万言,释物类同异,证时俗嫌疑。”后汉学者、具有朴素唯物主
《三国志.吴书.步骘传》:“骘前后荐达屈滞,解救患难,书数十上……”南朝宋.裴松之注引《吴录》云:“骘表言曰:‘北降人王潜等说,此相部伍,图以东向,多作布囊,欲以盛沙塞江,以大向荆州。夫备不预设,难以
钱易《南部新书》庚:“萧颖士常使一傭仆杜亮,每一决责,便至力殚。亮养疮平复,仍为指使如故。人问何不去?则答曰:‘我岂不知,但以爱其才而慕其博奥,以此恋恋不能去,卒至于死耳。’”杜亮虽遭主人萧颖士鞭挞,
同“漫叟”。清唐孙华《次王随庵七十自寿诗原韵》之二:“避世聊为漫浪叟,少言甘号嗫嚅翁。”【词语漫浪叟】 汉语大词典:漫浪叟
宋释惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’……”据《冷斋夜话》中说:秦观梦中赋
源见“初生之犊”。比喻阅世不深的年轻人,敢说敢干,无所畏惧。《三国演义》七四回:“俗云:‘初生之犊不惧虎。’父亲纵然斩了此人,只是西羌一小卒耳;倘有疏虞,非所以重伯父之托也。”见“初生之犊不怕虎”。靳