《太平广记》卷二〇七《僧智永》：“智永尝於楼上学书，业成方下。”（出《国史纂异》）隋僧智永，晋王羲之后裔。善书，笔力纵横，真草兼备，初立志书札，於所居起楼，誓曰：‘书不成不下此楼。’（见《宣和书谱》十
唐玄奘《大唐西域记》卷六载：摩耶是释迦牟尼的生母，有陵墓寝殿供奉。后借以美称人母。宋 黄右曹《卜算子．寿两国夫人胡氏》词：“共取蟠桃簇玉盘，来劝摩耶酒。”【词语摩耶】 汉语大词典：摩耶
源见“留侯借箸”。指出谋划策。清黄遵宪《题樵野丈运甓斋话别图》诗：“恨不后车从，参与前箸筹。”【词语前箸筹】 汉语大词典：前箸筹
源见“梦惠连”。指诗文的美章佳篇。元谢应芳《黄宗礼》诗：“门前送却催租吏，枕上还吟梦草诗。”
源见“巫山云雨”。指男女欢会之情。明 刘兑《娇红记》：“是怎的勾引起咱朝云暮雨楚台情。”
宋．叶梦得《石林诗话》：“常待制秩居汝阴，与王深父皆有盛名，於嘉祐治平之间，屡召不至，虽欧阳文忠公亦重推礼之，其诗所谓‘笑杀颍川常处士，十年骑马听朝鸡’者是也。熙宁初，荆公当国，力致之，遂起判国子监、
同“前车之鉴”。宋陈亮《与石应之书》：“惟兄勉之，无失朋友之望，前辙可鉴。”【词语前辙可鉴】 成语：前辙可鉴汉语大词典：前辙可鉴
源见“鲛人泣珠”。指南海鲛人。元宋无《公无渡河》诗：“河伯娶妇蛟龙宅，公无白璧献河伯，恐公身为泣珠客。”
《三国志．蜀志．刘封传》：“古人有言：‘疏不间亲，新不加旧。’”意谓疏远的人不能离间亲近的人。主谓 疏，关系远的。间，离间。亲，亲属，亲戚。关系不亲密的人不能离间关系亲密的人。语本《管子·五辅》：“夫
源见“廉颇善饭”。借指老将。清黄遵宪《乙丑十一月避乱大埔三河虚》诗之二：“闻说牙璋师四起，将军翻用老廉颇。”