南朝：我国南北朝时期，据有江南地区、建都于建康（即今南京市）的宋、齐、梁、陈四个朝代的总称。四百八十寺：南朝几代的统治者，大都信奉佛教，他们在江南大兴寺宇。据《南史．郭祖深传》记载，“都下佛寺，五百余所，穷极宏丽。”这里的“四百八十寺”即指此。 那南朝以来的四百八十座佛寺啊，有多少金碧辉煌的楼台如今还掩映在烟雨之中？ 追忆南朝佛教的盛况。语出唐．杜牧《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”冯天瑜、周积明《从殷墟到紫禁城．六朝金陵》：“‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’，建康以城市与宗教寺院的结合，著名于中国古代都城史。”
《后汉书．刘宽传》：“刘宽字文饶，弘农华阴人也。灵帝颇好学艺，每引见宽，常令讲经。宽尝於坐被酒睡伏。帝问：‘太尉醉邪？’宽仰对曰：‘臣不敢醉，但任重责大，忧心如醉。’帝重其言。”后汉．刘宽为人温和仁恕
同“扬雄宅”。晋左思《咏史诗》：“寂寂扬子宅，门无卿与舆。”唐杜牧《川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆》诗：“昔为扬子宅，今是李膺门。”
源见“文君沽酒”。借指年轻女子开的酒店。宋陆游《寺前月夜醉中戏作》诗：“此酒定从何处得，判知不是文君垆。”【词语文君垆】 汉语大词典：文君垆
《周礼．春官．小宗伯》：“兆五帝于四郊。”东汉．郑玄注：“五帝：苍曰灵威仰，太昊食焉；赤曰赤熛怒，炎帝食焉；黄曰含枢纽，黄帝食焉；白曰白招拒，少昊食焉；黑曰汁光纪，颛琐食焉。”《春秋文耀钩》：“春起青
北魏．杨衒之《洛阳伽蓝记．城西》：“（洛阳）孙岩，娶妻三年，妻不脱衣而卧。岩因怪之，伺其睡，阴解其衣，有毛尾长三尺，似野狐尾。岩惧而出之。妻临去，将刀截岩发而走。邻人逐之，变成一狐，追之不得。其后，京
源见“竹马交迎”。指约定的归期。宋苏轼《再过超然台赠太守霍翔》诗：“十年不赴竹马约，扁舟独与渔蓑闲。”
同“白鸡年”。宋陆游《辛酉除夕》诗：“衰境遇白鸡，自分堕幽墟。”【词语白鸡】 汉语大词典：白鸡
《吕氏春秋．本味》：“有侁氏女子采桑得婴儿于空桑之中，献之其君，其君令烰人养之，察其所以然，曰：‘其母居伊水之上，孕，梦有神告之曰：“臼出水而东走，毋顾。”明日视臼出水，告其邻，东走十里而顾其邑，尽为
源见“乞墦”。谓忍辱含垢乞求施舍。宋陆游《赠丐士》诗：“尚能忍耻墦间祭，安用追惭饭后钟？”
源见“锦囊佳句”。指书童背负的盛有觅来诗句的袋子。裘凌仙《斗鹌鹑．灯虎九曲》：“乱堆些唐 宋文章，顶着这小奚诗囊。腹空虚装甚恍？责从今司书在旁。”