战国时商鞅立三丈之木,悬赏募民搬运以取信于民的故事。《史记.商君列传》:“令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之。莫敢徙。丨复曰‘能徙者予五十金’。有一
源见“题桥柱”。指汉司马相如。宋贺铸《画眉郎.好女儿》词:“认兰情、自有怜才处,似题桥贵客,裁花潘令,真画眉郎。”
邦有道:谓政治清明。 国家政治清明而自己贫贱是可耻的。 表现古代儒家积极用世的政治思想。语出《论语.泰伯》:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”汉.王褒《四子讲德论》:“微斯文学问
源见“泾渭分明”。借指清浊高下。清龚自珍《题鹭津上人书册》诗:“圭峰 慈云各一偈,台宗贤宗无渭 泾。”【词语渭泾】 汉语大词典:渭泾
源见“柯烂忘归”。表示岁月流逝,人事变迁。宋陆游《甲寅元日予七十矣酒间作短歌示子》:“我昔自蜀归,百年已过半。观棋未终局,回视斧柯烂。”
源见“门可罗雀”。谓门庭冷落。清袁枚《赠彻凡上人》诗:“翟公门冷谁相过,孤儿曲唱家山破。”
见“胆小如鼠”。【词语胆小如鼷】 成语:胆小如鼷汉语大词典:胆小如鼷
《太平御览》八三四引《阙子》:“鲁人有好钓者,以桂为饵,黄金之钩,错以银碧,垂翡翠之纶,其持竿处位即是,然其得鱼不几矣。故曰,钓之务,不在芳饰。”后因以“翠纶桂饵,反以失鱼”为华而不实者必然事与愿违的
同“拜车尘”。《晋书.夏侯湛潘岳等传论》:“然其挟弹盈果,拜尘趋贵,蔑弃倚门之训,干没不逞之间,斯才也而有斯行也。”同“拜前尘”。唐黄滔《祭陈侍御峤》:“君侯设醴以前席,里巷拜尘而如堵。”【词语拜尘】
汉应劭《风俗通.愆礼》:“世间共传丁兰克木而事之。”《初学记》卷十七引晋孙盛《逸人传》:“丁兰者,河内人也,少丧考妣,不及供养,乃刻木为人,仿佛亲形,事之若生,朝夕定省。其后,邻人张叔妻从兰妻有所借,