三国魏繁钦《与魏文帝笺》:“咏北狄之遐征,奏胡马之长思,凄入肝脾,哀感顽艳。”顽:愚钝。艳:慧美。本指歌童唱的歌,词旨凄恻,使各式各样的人都受感动。后转为评述艳丽的抒情文学的用语。主谓 悲痛的情调使顽
《越绝书》卷一《荆平王内传》:“子胥遂行,至溧阳界中,见一女子击絮于濑水之中。子胥曰:‘岂可得托食乎?’女子曰:‘诺。’即发箪饭,清其壶浆而食之。子胥食已而去,谓女子曰:‘掩尔壶浆,毋令之露。’女子曰
源见“三足乌”。指太阳。亦喻昌明盛世。《旧唐书.李密传赞》:“乌阳既升,爝火不息。狂哉李密,始乱终逆。”宋苏轼《李太师墓志》:“如谊、仲舒,乌阳是逢。”【词语乌阳】 汉语大词典:乌阳
《晋书.谢玄传》载:谢玄少有大志,为叔父谢安所器重,惟“玄少好佩紫罗香囊,安患之,而不欲伤其意,因戏赌取,即焚之”。玄自此不再佩带。后因以“紫囊赌谢”为善于对年少嬉戏子弟引导教育的典故。金蔡松年《水龙
源见“朱衣点头”。指定夺文章好坏的神灵。清纪昀《阅微草堂笔记.滦阳消夏录一》:“余次日诣树,各答以揖。为镌一联于祠门曰:‘参天黛色常如此,点首朱衣或是君。’”
同“囊中诗”。宋陆游《初寒》诗:“作诗老恨无奇思,时取囊中断稿看。”
比喻诗的意境高超神妙。宋严羽《沧浪诗话·诗辩》: “盛唐诸人,唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求, 故其妙处, 透彻玲珑, 不可凑泊。” ●宋陆佃《埤雅·释兽》: “羚羊似羊而大……夜则悬角木上以防患。语曰
《尚书.尧典》:“畴咨若时登庸?”蔡沈集传:“畴,谁;咨,访问也。若,顺;庸,用也。尧言谁为我访问能顺时为治之人而登用之乎?”畴咨之忧,喻指人才难求的忧虑。南朝.宋.范晔《后汉书.崔骃传》:“人有昏垫
同“梦三刀”。清董元恺《满庭芳.送江磊斋守巩昌郡》词:“梦益三刀,管镂五色,一麾新领专城。”
源见“骥伏盐车”。喻怀才不遇。唐李咸用《投知》诗:“嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。”【词语牵盐】 汉语大词典:牵盐