源见“桓公柳”。谓慨叹时光流逝，年华易失。北周庾信《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”主谓 堪，忍受，能支持。叫人怎么承受得了。形容已到了不能忍受的地步。北周·
元．陶宗仪《南村辍耕录》卷八：“松树不见根，喻君子在野；杂树，喻小人峥嵘之意。”原指画法，画松树不要画显露的树根，以喻不在朝为官的君子。后用以借喻学识渊博根柢深厚之人。
源见“鹪鹩一枝”。喻指退隐的恬适生活。宋晁补之《一丛花．再呈十二叔》词：“三径步余，一枝眠稳，心事付千钟。”
源见“秦庭朗镜”。形容极其清彻。唐卢纶《清如玉壶冰》诗：“既有虚心鉴，还如照胆清。”
同“野狐禅”。清 陈守诒《〈香祖楼〉后序》：“说理者落于腐障，掩耳思逃；醒世者堕入狐禅，游谈惹厌。”【词语狐禅】 汉语大词典：狐禅
源见“桑榆”。指晚年，暮年。清方文《述哀》诗：“所痛桑榆年，转见家荡析。无孙已暗伤，无妇又增恤。”【词语桑榆年】 汉语大词典：桑榆年
同“颜回陋巷”。宋陆游《感事六言》之八：“未论颜渊陋巷，老农自是吾师。”
源见“四凶”。指贬逐至边荒地区。唐杜甫《寄李十二白二十韵》：“五岭炎蒸地，三危放逐臣。”
《汉书．东方朔传》：“武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失。”“朔初来，上书曰：‘……臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，
旧题春秋．孙武《孙子．九地》：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”孙武所谓“死地”，指客观条件于己不利之所。正因为身处死地，则必有拚死奋争，这样就可能争取到取胜的转机。后因用为用兵善于利用不利条件之典