君子于玉比德
君子用玉来比喻人的品德。语出《礼记.聘义》:“夫昔者君子比德于玉焉。”宋.吴淑《玉赋》:“古人有言曰:‘君子于玉比德。’”
君子用玉来比喻人的品德。语出《礼记.聘义》:“夫昔者君子比德于玉焉。”宋.吴淑《玉赋》:“古人有言曰:‘君子于玉比德。’”
见“衾影无惭”。【词语衾影无愧】 成语:衾影无愧汉语大词典:衾影无愧
《孟子.梁惠王下》:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。”赵岐注:“所谓是旧国也者,非但见其有高大树木也,当有累世修德之臣,常能辅其君以道,乃为旧国可法则也。”后因以“乔木”为形容故国或故里
源见“射潮”。称扬与灾害英勇斗争。清 黄鷟来《赠翁萝轩学使》诗:“遥空紫气正锦缘,弩射钱塘旭日边。”
同“槐棘”。清平步青《霞外攟屑.掌故》:“以上十二公,皆以阁臣降斥,改授他官,或踬而再起,或一蹶不复,未有以服阕予告、重厕棘槐者。”【词语棘槐】 汉语大词典:棘槐
同“融尊”。明吴应箕《过周仲驭丹阳寓舍》诗:“不因思吕驾,谁共罄融杯?”
大人:指在高位的人,犹言“王者”。四时:春夏秋冬。 王者的道德像天地一样覆载万物,他的圣明像日月一样普照大地,他的施政像四时一样井然有序,他示人吉凶像鬼神一样奥妙莫测。 极言王者之德无所不合。语出
源见“青云自致”。指远大志向。唐张九龄《照镜见白发》诗:“宿昔青云志,蹉跎白发年。”【词语青云志】 汉语大词典:青云志
偏正 古代儒家关于《周易》来源的传说。《易经·系辞上》:“河出图,洛出书,圣人则之。”传说伏羲氏时,有龙马从黄河出现,背负“河图”;有神龟从洛水出现背负“洛书”。伏羲根据这“图”、“书”画成八卦,就是
源见“鲁鱼亥豕”。谓文字讹错甚多。明谢肇淛《五杂俎.事部一》:“吴兴凌氏诸刻,急于成书射利,又悭于倩人编摩,其间亥豕相望,何怪其然?”主谓 形容书籍在传抄或刊印过程中出现的文字错误很多。明·谢肇淛《五
见〔君子多识前言往行,以畜其德〕。