《论语.公冶长》:“子曰:‘始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。”“听其言而观其行”意谓听了一个人说的话,还要察看他的实际行动,观察他是否言行一致。其他听到他的话,便要考察他的行为
同“百二山河”。《周书.贺兰祥传》:“固则神皋西岳,险则百二犹在。”【词语百二】 汉语大词典:百二
《淮南子.说山训》:“为鱼德者,非挈而入渊,为猿赐者,非负而缘木,纵之其所而已。”东汉.高诱注:“喻为政,官方定物,能文者居文官,能武者居武官,故曰纵之其所而已。”猿猴本善于攀树,不需人去背负其攀登;
源见“二桃杀三士”。指壮士为阴谋所害。明陈子龙《赠孙克咸》诗:“轩冕甘为五鼎烹,壮士翻为二桃弃。”
见“析圭儋爵”。《史记·司马相如传》:“故有剖符之封,~,位为通侯,居列东第。”
源见“强干弱枝”。指加强中央统治力量。唐杜甫《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》诗:“此流须卒斩,神器资强干。”【词语强干】 汉语大词典:强干
《左传.文公十一年》:“公卜使叔孙得臣追之,吉,侯叔夏御庄叔,緜房甥为右,富父终甥驷乘。冬十月,甲午,败狄於鹹,获长狄侨如,富父终甥摏其喉,以戈杀之,埋其首於子驹之门,以命宣伯。……”公元前六一六年,
同“吐哺握发”。《汉书.王褒传》:“昔周公躬吐捉之劳,故有圉空之隆。”【词语吐捉】 汉语大词典:吐捉
南朝 梁任昉《述异记》卷上:“信安郡 石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌。质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之,不觉饥。俄顷,童子谓曰:‘何不去?’质起,视斧柯烂尽。既归,无复时人。”后因以
同“负米”。清顾炎武《吴兴行赠归高士祚明》诗:“高堂有母儿一人,负米百里伤哉贫。”