吾无为善
《左传.昭公十三年》:“子产归,未至,闻子皮卒,哭,且曰:‘吾已无为为善矣,唯夫子知我。’”
无为,无助也。无为为善,言无人助我为善也。春秋时,子皮(罕虎)与郑子产交情深厚,子皮死,子产哭说从此无人帮助自己施行善政了。后用为悼知交亡逝之典。
唐.王维《哭祖六自虚》诗:“为善吾无矣;知音子绝焉。”
《左传.昭公十三年》:“子产归,未至,闻子皮卒,哭,且曰:‘吾已无为为善矣,唯夫子知我。’”
无为,无助也。无为为善,言无人助我为善也。春秋时,子皮(罕虎)与郑子产交情深厚,子皮死,子产哭说从此无人帮助自己施行善政了。后用为悼知交亡逝之典。
唐.王维《哭祖六自虚》诗:“为善吾无矣;知音子绝焉。”
源见“乘槎”。指传说中蜀人严君平知乘槎人到天河事。宋刘筠《戊申年七夕》诗之三:“岂惟蜀客知踪迹,更问庭中晒腹人。”
《史记.龟策列传》:“宋元王二年,江使神龟使于河,至于泉阳,渔者豫且举网得而囚之,置之笼中。夜半,龟来见梦于宋元王曰:‘我为江使于河,而幕网当吾路。泉阳豫且得我,我不能去。身在患中,莫可告语。王有德义
亦作“不可胜记”。不能逐一记述。极言其多。《汉书.公孙弘卜式等传赞》:“汉之得人,于兹为盛,儒雅则公孙弘、董仲舒、兒宽……受遗则霍光、金日磾,其余不可胜纪。”南朝 宋 傅亮《为宋公求加赠刘前军表》:“
《左传.僖公九年》:“初,献公(晋献公)使荀息傅奚齐。公疾,召之,曰:‘以是藐诸孤辱在大夫,其若之何?’”孔颖达疏:“藐诸孤者,言年既幼稚,悬藐于诸子之孤。”后因用“藐孤”指幼弱的孤儿。清方文《田居杂
源见“贾女香”。指男女私通。北周庾信《燕歌行》:“盘龙明镜饷秦嘉,辟恶生香寄韩寿。”
源见“虞歌诀别”。表达英雄末路、无可奈何的悲凉心情。金萧贡《楚歌》:“楚歌一夜四面发,泣别虞姬歌数阕。”
同“鳣堂”。明王世贞《寄赠杨二先辈》诗:“勋烈开鳣座,《诗》《书》自鲤庭。”【词语鳣座】 汉语大词典:鳣座
源见“玉堂金马”。指翰林学士。宋梅尧臣《寄维扬许待制》诗:“欧阳始是玉堂客,批章草诏传星流。”【词语玉堂客】 汉语大词典:玉堂客
源见“精卫填海”。喻勤奋不息,献身大业。清方文《杨逢玉报同令兄冰如夜坐》诗:“梦里西山衔木石,眼中东海变桑田。”
同“羊昙泪”。宋张炎《壶中天.怀霅友》词:“李 杜飘零,羊昙悲感,回首俱陈迹。”