吾日三省吾身
三省（ ㄒㄧㄥˇ xǐng ）：再三反省。 我每天再三反省自己。 古代儒家所奉行的修身之道。语出《论语．学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”汉．董仲舒《士不遇赋》：“末俗以辩诈而期通兮，贞士以耿介而自束。虽日三省于吾身兮，由怀进退之惟谷。”周鸿善《困惑中的自省》（《光明日报》1993年7月26日）：“‘吾日三省吾身’，对所从事的理论研究自身予以解剖、检讨和反思，不失为一条摆脱困境、调整心理平衡、发展学术业绩的出路。”
三省（ ㄒㄧㄥˇ xǐng ）：再三反省。 我每天再三反省自己。 古代儒家所奉行的修身之道。语出《论语．学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”汉．董仲舒《士不遇赋》：“末俗以辩诈而期通兮，贞士以耿介而自束。虽日三省于吾身兮，由怀进退之惟谷。”周鸿善《困惑中的自省》（《光明日报》1993年7月26日）：“‘吾日三省吾身’，对所从事的理论研究自身予以解剖、检讨和反思，不失为一条摆脱困境、调整心理平衡、发展学术业绩的出路。”
源见“黄粱梦”。指幻梦醒悟之时。《群音类选．沈莲池〈驻云飞．出家〉》：“童颜白首，梦觉黄粱，一笑无何有。”见“黄粱一梦”。《群音类选·沈莲池〈驻云飞·出家〉》：“童颜白首，～，一笑无何有。”【词语梦觉
源见“金兰之友”。称知心朋友。唐卢照邻《五悲．悲今日》：“兰交永合，松契长并。”【词语兰交】 汉语大词典：兰交
《新唐书．郑虔传》：“〔郑虔〕在官贫约甚，淡如也。杜甫尝赠以诗曰‘才名四十年，坐客寒无毡’云。”后因以“寒毡”形容寒士清苦的生活。明无名氏《鸣凤记．拜谒忠灵》：“数载困寒毡，遭遇明扬简微贱。”亦指清苦
《诗．大雅．荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”谓殷人子孙应以夏的灭亡为鉴戒。后泛指可以作为借鉴的往事。唐陈子昂《上军国利害事．人机》：“隋氏之失，可以殷鉴。”鲁迅《伪自由书．文人无文》：“〔‘姓张的’〕
《诗经．小雅．棠棣》：“兄弟阋（阋，音xì，争吵）手墙，外御其务（侮）。”这两句诗意是：虽然兄弟之间在家不免互相争吵，但总还是内部矛盾，而一旦遇到了外人的欺侮，就要共同抵御。后因以“阋墙”指兄弟争斗不
晋．陶潜《陶渊明集》卷三《责子》诗：“唯有五男儿，总不好纸笔……通子垂九龄，但觅梨与栗。”晋诗人陶潜曾在《责子》诗中指出幼子通不爱读书，只喜欢吃梨与栗。后遂用为咏幼子之典。唐．李端《长安感事呈卢纶》诗
源见“接舆歌凤”、“绝麟”。谓哀叹时衰贤者遭厄。唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗。”
上车时，要端正地站好。 原形容孔子恭敬有礼，后也指人的仪容整肃。语出《论语．乡党》：“升车必正立，执绥。”《汉书．成帝纪．赞》：“臣之姑充后宫为婕好，父子昆弟侍帷幄，数为臣言成帝善修容仪，升车正立，
同“地主之谊”。《聊斋志异．三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛馔，于理不当。茅茨不远，可便下榻。”见“地主之谊”。【词语地主之仪】 成语：地主之仪汉语大词典：地主之仪
《南史．隐逸上》：“渔父者，不知姓名，亦不知何许人也。太康孙缅为寻阳太守，落日逍遥渚际，见一轻舟陵波隐显。俄而渔父至，神韵萧洒，垂纶长啸，缅甚异之。乃问：‘有鱼卖乎？’渔父笑而答曰：‘其钓非钓，宁卖鱼