祯祥:吉兆。妖孽:古代指物类反常现象。 旧时迷信,认为国家将兴将亡,都会有某种预兆。语出《礼记.中庸》:“国家将兴。必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。见乎蓍龟,动乎四体。”《三国志通俗演义.司马懿破公孙
《书.尧典》:“帝曰:‘畴咨若时登庸。’”孔传:“畴,谁;庸,用也。谁能咸熙庶绩,顺是事者,将登用之。”后以“畴咨”指访问、访求。《汉书.武帝纪赞》:“孝武初立……遂畴咨海内,举其俊茂,与之立功。”清
源见“巫山云雨”。喻妻室去世。北周庾信《周安昌公夫人郑氏墓志铭》:“洛滨无月,荆台失云。”
源见“丰城剑气”。喻夫妻合葬。清宋琬《夏瑷公先生廿载浅土门人盛珍示卜葬之以其夫人祔焉诗以志美》:“月明大鸟来华表,剑合双龙卷素旌。”
342 ① 以火销金。《周礼.考工记总目》:“烁金以为刃,凝土以为器。”【词语烁金】 汉语大词典:烁金
《汉书.游侠传.郭解传》:“解徙,诸公送者出千余万。……解入关,关中贤豪知与不知,闻声争交驩。”《史记.游侠列传.郭解传》:“郭解,轵人也,字翁伯。……”汉时郭解喜为侠,振人之命,不矜其功,好交友,声
旧题南朝梁.任昉《述异记》卷上:“猿五百岁化为玃,玃千岁化为老人。”传说猿五百年化为玃,玃一千年化为老人。后遂用为咏老猿之典。唐.杜甫《瞿塘两崖》诗:“猿玃须髯古,蛟龙窟宅尊。”
源见“不为五斗米折腰”。谓为微薄的官俸而屈身事人。唐刘长卿《硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅》诗:“折腰五斗间,?俛随尘埃。”宋辛弃疾《水龙吟》词:“白发西风,折腰五斗,不应堪此。”述补 向“五斗米”弯腰屈
同“烹狗藏弓”。《史记.淮阴侯列传》:“野兽已尽而猎狗烹。”
源见“丰城剑气”。借指截留部分贵重物品。清钱泳《履园丛话.收藏》:“太常之子湖广参政名之伸者,遂将《灵飞》抵《莲花》以塞其意,参政私将《灵飞》割留四十三行藏于家,意作雷焕留剑公案。”【词语雷焕留剑】