《晏子春秋．内篇杂下》：“晏子病，将死，凿楹纳书焉。谓其妻曰：‘楹语也，子(儿子)壮而示之。’”后遂以“晏子楹”指先人遗言留处。唐李商隐《五言述德抒情诗》：“经出宣尼壁，书留晏子楹。”【典源】《晏子春
唐．李蘩《邺侯外传》：“肃宗尝夜坐，召颖王等三弟同于地炉罽毯上食（罽，音jì，罽毯即毛毯）。以泌绝粒（绝粒，又称辟谷，为道家不吃熟食和五谷的一种修炼方法），肃宗每为自烧二梨以赐泌。时颖王恃恩固求，肃宗
源见“吴市隐”。指汉梅福，用以称美隐逸之士。宋苏辙《寄梅仙观杨智远道士》诗：“梅翁 汉朝南昌尉，手摩龙鳞言世事。”【词语梅翁】 汉语大词典：梅翁
《左传．襄公十四年》：“譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之。”后因以“踣鹿”比喻得到别人帮助或援助他人。清林则徐《覆奏曾望颜条陈封关禁海事宜折》：“而且用诸国以并拒?夷，则有如踣鹿；若因?夷而并绝
见“先意承志”。晋·葛洪《抱朴子·臣节》：“～者，佞谄之徒也。”※指，通“旨”。【词语先意承指】 成语：先意承指汉语大词典：先意承指
同“殊涂同归”。《后汉书．王充王符仲长统传论》：“如使用审其道，则殊涂同会；才爽其分，则一豪以乖。”见“殊途同归”。《后汉书·王充等传论》：“如使用审其道，则～;才爽其分，则一豪以乖。”【词语殊涂同会
南朝 梁周兴嗣《千字文》首句为“天地玄黄”。旧时常用《千字文》的文句字的顺序编序号，“天”是《千字文》开篇首字，故“天”字称第一或第一类中的第一号。后以“天字第一号”泛称最高的或最强最大的。《水浒传》
《新唐书．隐逸．陆羽传》：“上元初，更隐苕溪，自称桑芋翁，阖门著书。”唐．陆羽隐居苕溪，自称桑芋翁。后因用以喻隐士。宋．陆游《剑南诗稿》卷三《过武连县北柳池安国院煮泉试日铸顾渚茶院有二泉皆甘寒傅云唐僖
犹言首相。《史记．楚世家》：“楚使昭阳攻齐，陈轸往见，曰：‘愿闻楚国之法，破军杀将者何以贵之？’昭阳曰：‘其官为上柱国，封上爵，执珪。’陈轸曰：‘有贵于此者乎？’昭阳曰：‘令尹。’陈轸曰：‘今君已为令
《后汉书．孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”南朝 宋刘义庆《世说新语．识鉴》：“伯仁为人志大而才短，名重而识暗。”后以“才疏志大”谓志向大而才能小。《魏书．南安王桢东平王略等传