源见“泰否”。谓事物发展到极端，就会向其相反的方向转化，坏事会变成好事。唐白居易《遣怀》诗：“乐往必悲生，泰来犹否极。”并列 “泰”、“否”皆《周易》卦名。泰吉否凶。谓事物发展到极端，就会转向相反的方
《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不需节节用功也。”原为对于资质高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。明王守仁《传习录》卷下：“圣人只是知几遇变而通耳。良知无前后
源见“扼臂啮指”。指慈母孝子相眷念。清钱谦益《书姚母旌门颂后》：“以孟长之笃挚于念母，太孺人虽长寝，其啮指之思，倚门之望，终不能舍然，又可知也。”
北周庾信《北园新斋成应赵王教》诗：“玉节调笙管，金船代酒卮。”倪璠注：“《八王故事》曰：‘陈思有神思，为鸭头杓，浮于九曲酒池。王意有所劝，鸭头则回向之。又为鹊尾杓，柄长而直。王意有所到处，于樽上镟之，
源见“扬州梦”。指追忆繁华逸游的往事。宋晁补之《临江仙．信州作》词：“青鸾无计入红楼，行云归楚峡，飞梦到扬州。”
丈夫：男子汉。 他是个男子汉，我也是个男子汉。 形容人有发奋自强的志气。语出《孟子．滕文公上》：“成覸谓齐景公曰：‘彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉！’”元．关汉卿《单刀会》一折：“三尺龙泉万卷
源见“荆钗布裙”。指贫家妇女简朴的服饰。亦借指贫家妇女。唐白居易《效陶潜体诗》之十五：“西郊有贫者，匹妇配匹夫。布裙行赁舂，短褐坐佣书。”
《梁书．文学传下．刘峻传》：“刘峻字孝标，平原平原人……天监初，召入西省，与学士贺踪典校秘书。……安成王秀好峻学，及迁荆州，引为户曹参军，给其书籍，使抄录事类，名曰《类苑》，未及成，复以疾去，因游东阳
多认识一些鸟兽草木的名字。 表示拓宽知识领域。语出《论语．阳货》：“子曰：‘诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。’”晋．郭璞《尔雅序》：“若乃可以博物不惑，多识
张彦远《法书要录》卷二载南朝 梁袁昂《古今书评》：“卫恒书如插花美女，舞笑镜台。”后遂称书法娟秀工整者为“簪花格”。明王彦泓《即事》诗之五：“含毫爱学簪花格，展画惭看出浴图。”【词语簪花格】 汉语