源见“泰否”。谓事物发展到极端,就会向其相反的方向转化,坏事会变成好事。唐白居易《遣怀》诗:“乐往必悲生,泰来犹否极。”并列 “泰”、“否”皆《周易》卦名。泰吉否凶。谓事物发展到极端,就会转向相反的方
《朱子语类》卷八:“有资质甚高者,一了一切了,即不需节节用功也。”原为对于资质高的人的赞誉之辞,后亦以谓主要的事情了结,其他一切也跟着了结。明王守仁《传习录》卷下:“圣人只是知几遇变而通耳。良知无前后
源见“扼臂啮指”。指慈母孝子相眷念。清钱谦益《书姚母旌门颂后》:“以孟长之笃挚于念母,太孺人虽长寝,其啮指之思,倚门之望,终不能舍然,又可知也。”
北周庾信《北园新斋成应赵王教》诗:“玉节调笙管,金船代酒卮。”倪璠注:“《八王故事》曰:‘陈思有神思,为鸭头杓,浮于九曲酒池。王意有所劝,鸭头则回向之。又为鹊尾杓,柄长而直。王意有所到处,于樽上镟之,
源见“扬州梦”。指追忆繁华逸游的往事。宋晁补之《临江仙.信州作》词:“青鸾无计入红楼,行云归楚峡,飞梦到扬州。”
丈夫:男子汉。 他是个男子汉,我也是个男子汉。 形容人有发奋自强的志气。语出《孟子.滕文公上》:“成覸谓齐景公曰:‘彼,丈夫也;我,丈夫也。吾何畏彼哉!’”元.关汉卿《单刀会》一折:“三尺龙泉万卷
源见“荆钗布裙”。指贫家妇女简朴的服饰。亦借指贫家妇女。唐白居易《效陶潜体诗》之十五:“西郊有贫者,匹妇配匹夫。布裙行赁舂,短褐坐佣书。”
《梁书.文学传下.刘峻传》:“刘峻字孝标,平原平原人……天监初,召入西省,与学士贺踪典校秘书。……安成王秀好峻学,及迁荆州,引为户曹参军,给其书籍,使抄录事类,名曰《类苑》,未及成,复以疾去,因游东阳
多认识一些鸟兽草木的名字。 表示拓宽知识领域。语出《论语.阳货》:“子曰:‘诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。’”晋.郭璞《尔雅序》:“若乃可以博物不惑,多识
张彦远《法书要录》卷二载南朝 梁袁昂《古今书评》:“卫恒书如插花美女,舞笑镜台。”后遂称书法娟秀工整者为“簪花格”。明王彦泓《即事》诗之五:“含毫爱学簪花格,展画惭看出浴图。”【词语簪花格】 汉语