《文选》卷一八晋．潘安仁（岳）《笙赋》：“咏园桃之夭夭，歌枣下之纂纂。歌曰：‘枣下纂纂，朱实离离，宛其落矣，化为枯枝。人生不能行乐，死何以虚谥为？”唐．李善注：“《古咄暗歌》曰：‘枣下何攒攒，荣华各有
汉桓宽《盐铁论．崇礼》：“中国所鲜，外国贱之。故南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵，抛掷。后以“荆玉抵鹊”喻有珍贵之物不知爱重，而轻易使用。北周庾信《谢滕王集序启》：“荆玉抵鹊，正恐轻用重宝
同“阳关三叠”。宋秦观《喜迁莺》词：“西风落叶，正祖席将收，离歌三叠。”
源见“辽东鹤”。泛指老鹤。清顾炎武《赋得老鹤万里心》诗：“何来千岁鹤，忽下九皋音。一自来凡境，摧颓已至今。临风时独舞，警露亦长吟……多少乘轩者，知同一寸心。”
源见“梦幻泡影”。比喻虚幻无常，转瞬即逝。宋葛长庚《涌翠亭记》：“世事如电沫，人生如浮萍。”【词语电沫】 汉语大词典：电沫
源见“乘鸾”。指秦弄玉夫妇成仙飞升所乘之凤凰。亦美称凤凰。唐吴融《岐下闻杜鹃》诗：“怨已惊秦凤，灵应识汉鸡。”亦借指情人，佳偶。宋杨亿《宣曲二十二韵》：“秦凤来何晚，燕兰梦未成。”【词语秦凤】 汉
《新唐书．杜牧传》：“刘从谏守泽潞，何进滔据魏博，颇骄蹇不循法度。牧追咎长庆以来朝廷措置亡术，复失山东，巨封剧镇，所以系天下轻重，不得承袭轻授，皆国家大事。嫌不当位而言，实有罪，故作《罪言》。”后因称
汉．刘熙《释名．释首饰》引俚语曰：“不喑不聋，不成姑公。”《南史．庾仲文传》作“不痴不聋，不成姑公。”《隋书．长孙平传》：“鄙谚曰：‘不痴不聋，未堪作大家翁。”这个俗谚的意思是说，做公婆的对于小俩口之
《礼记．曲礼上》：“史载笔，士载言。”郑玄注：“笔，谓书具之属。”孔颖达疏：“史，谓国史。书录王事者。”后因以“载笔”为借指史官之典。《新唐书．褚遂良传》：“对曰：‘守道不如守官，臣职载笔，君举必书。
《左传．成公二年》：“鲁、卫谏曰：‘……’晋人许之，对曰：‘群臣帅赋舆以为鲁、卫请，若苟有以藉口而复于寡君，君之惠也。敢不唯命是听。’”晋．杜预注：“赋舆，犹兵车。”春秋时，称兵车为赋舆，后遂用为咏军