妖狐戴髑髅
参见：冠髑髅
参见：冠髑髅
晋．干宝《搜神记》卷八：“孔子修《春秋》，制《孝经》，既成，斋戒，向北辰而拜，告备于天。天乃洪郁起白雾，摩地，赤虹自上而下，化为黄玉，长三尺，上刻有文。孔子跪受而读之，曰：‘宝文出，刘季握。卯金刀，在
源见“巨灵擘山”。形容力大无穷。清黄遵宪《感事》诗之三：“精卫终偿填海志，巨灵竟有擘山力。”
源见“采薇”。指高洁的志行。唐李德裕《赠右卫将军李安制》：“往者，产 禄擅朝，充 躬交乱，每念王室，殆于阽危，不惮芳兰之焚，竟全孤竹之志。”
旧指多言易生是非，而招致烦恼。 表示要韬晦慎言。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“一剑教伊死了休，黄泉路上必知羞，是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”元．无名氏《鸳鸯被》一折：“是非只为多开口，烦恼皆
源见“荆钗布裙”。指贫穷的妇女。元郑光祖《伊尹耕莘》二折：“荆布之妇，怎消受五花官诰？”
源见“广陵散”。指嵇康所抚之琴。常用以表示知己者心音相应。明顾起纶《〈国雅品〉序》：“彼荆筑悲歌，而燕丹变色；嵇琴雅奏，惟向秀擅聆。岂同声起予，合志发愤邪！”亦借指古琴。明钱棻《踏莎行．园居》词：“壁
同“鸡犬飞升”。宋 林淳《鹧鸪天．西湖》词：“蛟龙得雨飞无便，鸡犬腾云夙有功。”
源见“莼羹鲈脍”。指归隐后的张翰。亦泛指淡泊隐居的高士。元张可久《人月圆．客垂虹》曲：“三高祠下天如镜，山色浸空蒙。莼羹张翰，渔舟范蠡，茶灶龟蒙。”
同“三献玉”。荆山，代指荆山之玉。宋陈师道《何复教授以事待理》诗：“三献荆山时未识，一鸣齐鸟众方惊。”
源见“鲲鹏展翅”。指鲲鹏。借喻奋发有为、非同凡响的人物。唐羊士谔《乾元初严黄门自京兆少尹贬牧巴郡乃赋诗十四韵刻于石壁》：“谁谓天池翼，相期宅畔吟。”【词语天池翼】 汉语大词典：天池翼