蜡炬:蜡烛。 春蚕吐丝到死才会休止,蜡泪烧干了才肯化为灰烬。 原比喻恋人别后相思之苦。 后也比喻人们为着某种理想而执着地追求,至死不渝。语出唐.李商隐《无题》:“相见时难别亦难,东风无力百花残。
《荀子.劝学》:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”又《修身》:“夫骥一日千里,驽马十驾,则亦及之矣。”用马拉车,一天为一驾,十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车,亦可致远。比喻能力低下的人只要奋勉
《汉书.盖宽饶传》:“擢为司隶校尉,刺举无所回避,小大辄举……平恩侯许伯入第,丞相、御使,将军中二千担皆贺,宽饶不行。许伯请之,乃往,从西阶上,东乡特坐。许伯自酌曰:‘盖君后至。’宽饶曰:‘无多酌我,
源见“刈蓍遗簪”。谓怀念故旧。晋陆机《演连珠》之四十:“是以江 汉之君,悲其坠屦;少原之妇,哭其亡簪。”【词语亡簪】 汉语大词典:亡簪
42` 晋.陶潜《陶渊明集》卷四《读山海经十三首》其一:“孟夏草木长,绕星树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”晋诗人陶潜有“我亦爱吾庐”之诗句,咏赞田园隐居之乐趣。后遂用为田园归隐之典。唐.李德裕《郊外
源见“食无肝”。谓生活贫困窘迫。宋陆游《蔬食》诗:“何由取熊掌?幸免买猪肝。”【词语买猪肝】 汉语大词典:买猪肝
西汉.司马迁撰《史记.孟子荀卿列传》附“驺衍”:“(驺衍)以为儒者所谓中国者,于天下乃八十一分居其一分耳(按:驺衍之说是迂怪虚妄的诌说,故汉朝具有朴素唯物主义的思想家王充等批评他是“匹夫而荧惑诸侯”。
源见“相杵成讴”。谓哀悼贤人去世。隋无名氏《李则墓志》:“于是相杵停音,邻歌断曲。”
源见“走马章台”。本指张敞走马章台。亦指少年策马游乐。明陈子龙《春游》诗之四:“已移卓女当垆后,便逐张郎走马归。”
同“伯乐一顾”。唐张九龄《南还以诗代书赠京都旧僚》:“上惭伯乐顾,中负叔牙知。”【词语伯乐顾】 汉语大词典:伯乐顾