找诗词>历史百科>历史典故>子猷惜此君

子猷惜此君

裴启《语林》:“王子猷(王徽之)尝暂寄人空宅住,使令种竹。或问:‘暂住何烦尔?’啸咏良久,直指竹曰:‘何可一日无此君?’”又南朝 宋刘义庆世说新语.简傲》:“王子猷尝行过吴中,见一士大夫家极有好竹,主已知子猷当往,乃洒扫施设,在听事坐相待。王肩舆径造竹下,讽啸良久,主已失望,犹冀还,当通,遂直欲出门。主人大不堪,便令左右闭门不听出。王更以此赏主人,乃留坐,尽欢而去。”后因以“子猷惜此君”为雅士爱竹之典。明高启《水龙吟.画红竹》词:“再相逢子猷还惜,此君未老,岁寒犹有少年颜色。”


猜你喜欢

  • 请长缨

    同“请缨”。唐白居易《元和十二年淮寇未平》诗:“愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。”【词语请长缨】  成语:请长缨汉语大词典:请长缨

  • 作霖雨

    源见“傅说霖”。称美贤臣辅佐君王治理国家,为民造福。唐岑参《感旧赋》:“上天悔祸,赞我伯父。为邦之杰,为国之辅。又治阴阳,更作霖雨。”

  • 乌舅金奴

    宋.陶谷《清异录.器具》:“江南烈祖素俭,寝殿不用脂烛,灌以乌舅子油,但呼乌舅。案上捧烛铁人,高尺五,云是杨氏时马厩中物。一日黄昏急须烛,唤小黄门:‘掇过我金奴来’。左右窃相谓曰:‘乌舅金奴正好作对’

  • 味外味

    唐.司空图《司空表圣文集》二《与李生论诗书》:“而愚以为辨于味而后可以言诗也。”又云:“倘复以全美为工,即知味外之旨矣。”唐.司空图在谈到关于诗的体会时,用“味”来表达诗所蕴含的情趣意境给人的感受,即

  • 拥帚

    同“拥篲”。南朝 梁何逊《七召》:“心绝内战,事无外欲。横经者比肩,拥帚者继足。”【词语拥帚】   汉语大词典:拥帚

  • 独孤侧帽

    《周书.独孤信传》载:独孤信仪表风雅俊逸,“在秦州,尝因猎日暮,驰马入城,其帽微侧,诘旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此”。后遂以“独孤侧帽”形容人姿仪俊秀,为人羡仿。清吴兆骞

  • 蓬蒿没径

    同“蓬蒿满中园”。清黄遵宪《己亥续怀人诗》之二十:“四壁青山乱叠书,蓬蒿没径闭门居。”

  • 卖酒临邛

    源见“文君沽酒”。形容文人未遇,被迫从事贱役。清赵庆熺《洞仙歌.姚眉史红楼相望图》词:“便卖酒临邛也风流,未识当垆卿卿肯否。”

  • 角马

    源见“乌头白,马生角”。头上长角之马。比喻不可能出现的事。南朝 梁刘孝威《怨诗》:“王嫱向绝漠,宗女入祁连。雁书犹未返,角马无归年。”

  • 无咎无誉

    咎:祸殃,过错。 没有过错,也无可表扬。 表示平平常常,处于中间状态。语出《易.坤》:“括囊,无咎无誉。”孔颖达疏;“闭其知而不用,故曰括囊。功不显物,故曰无誉;不与物忤,故曰无咎。”《汉书.景十