《左传．宣公十二年》：“冬，楚子（楚庄公）伐萧（春秋时宋国附庸有萧国）。……申公巫臣（巫臣为申县之尹，故称申公）曰：‘师人多寒。’王巡三军，拊（通抚）而勉之，三军之士，皆如挟纩（挟，披。纩，音kuàn
《续传灯录．泉州云台因禅师》：“僧问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘嗔拳不打笑面。’”后用谓不欺和气善者。亦谓对人和气则可免遭欺辱。《金瓶梅词话》九六回：“他年少这般贫寒，你只顾打他怎的？自古嗔拳不打笑
《三国志．魏文帝纪》“又使诸儒撰集经传”裴松之注引三国 魏王沈《魏书》：“帝初在东宫……集诸儒于肃城门内，议论大义，侃侃无倦。”肃城，后亦作“肃成”。后因以“肃成”为太子讲学处之典。南朝 梁萧统《僧正
唐刘禹锡《酬柳柳州家鸡之赠》诗：“柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。”脚，指汉字笔形中的捺，俗称为捺脚。元和，唐宪宗年号。“元和脚”是唐代诗人刘禹锡戏称柳宗元书法的名号。后世又以之指称柳公权的书法。宋苏
同“泛梗”。清黄景仁《送容甫归里》诗：“经年梗泛判游踪，一笑惊从意外逢。”【词语梗泛】 汉语大词典：梗泛
《史记．张仪列传》：“陈轸曰：‘公何好饮也？’犀首曰：‘无事也。’”后因以“犀首”指无事好饮之人。唐韩愈《秋怀》诗之三：“犀首空好饮，廉颇尚能饭。”宋辛弃疾《瑞鹧鸪．乙丑奉祠归舟次馀干赋》词：“孰居无
和气：和睦的气氛。致：招致。祥：吉祥。乖气：乖戾的气氛。异：灾异。 意谓和睦招致吉祥，不和睦招致灾祸。 旧时调解纠纷时常用作劝慰的话。语出《汉书．刘向传》：“和气致祥，乖气致异；祥多者其国安，异众
同“焦头烂额”。金元好问《壬辰十二月车驾东狩即事五首》之三：“焦头无客知移突，曳足何人与共船？”【词语焦头】 汉语大词典：焦头
源见“饭颗山”。形容作诗辛苦，使身体消瘦。清王夫之《出郭赴李缓山之约》诗：“笛声恰在桓伊步，饭颗初逢杜甫山。”
《三国志．蜀书．马超传》：马超，字孟起，扶风茂陵人。汉末随父起事至长安，汉末任偏将军，后降蜀，拜平西将军、左将军，假节，迁骠骑将军，领梁州牧，封犛乡侯。马超初为汉将，后依汉中张鲁，再投蜀汉，官至骠骑将