找诗词>历史百科>历史典故>富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

这是孟子确定的大丈夫标准。意思是不因身处高位而随心所欲,胡作非为;不因身处卑贱而放弃原则,改变操守;不因别人威逼而降志辱身。一个叫景春的人对孟子说,公孙衍、张仪这样的人才是真正的大丈夫啊!他们一发怒,天下诸侯便战战兢兢,如果他们安静下来,天下便平安无事了。孟子说,这样的人怎能算是大丈夫呢?只有住在仁这个天下最广大的住宅里,站在礼这个天下最正确的位置上,走在义这个天下最正大的道路上,得志时跟老百姓一起循着这条路前进,不得志时便独个照此行事,厚禄高官不能乱我的心,家贫位卑不能变我的行,威力相逼不能挫我的志,这样的人才称得上是大丈夫。

【出典】:

孟子·滕文公》下:“景春曰:‘公孙衍、张仪,岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。’孟子曰:‘是焉得为大丈夫乎?……居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。’”

【例句】:

清·夏敬渠《野叟曝言》113回:“富贵不淫这四字,原来如此难的。又有这等小人去逢迎他,真可叹也。” 清·顾炎武《答李紫澜书》:“然后国家无杀士之名,草泽有容身之地,真所谓威武不屈。”


【词语富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈】  成语:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

猜你喜欢

  • 春风沂水

    源见“沂水舞雩”。形容放情自然的生活情趣。明归有光《道难》:“先生独常从容于吏治之外,有春风沂水之趣。”并列 形容放情自然,旷达高雅的生活乐趣。语本《论语·先进》:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子

  • 野火烧不尽,春风吹又生

    野火烧不尽深藏在地下的野草根须,来年春风一吹,它便又以迅猛长势破土而出。 常用以歌颂具有顽强生命力的事物。语出唐.白居易《赋得古原草送别》:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”明.谭

  • 门垂蓬矢

    同“门前弧矢”。宋李曾伯《八声甘州.癸丑生朝》词:“叹平生霜露,而今都在,两鬓丝丝。当年门垂蓬矢,壮岁竟奚为?”

  • 音曲绕梁

    源见“馀音绕梁”。形容乐曲优美,馀韵无穷。清 百一居士《壶天录》卷中:“中国戏法,由来已久,衣冠优孟,音曲绕梁,此固可豁目娱耳也。”

  • 金槌夺晋鄙

    源见“朱亥袖椎”。指义士朱亥为信陵君解危济困。唐 唐尧客《大梁行》诗:“金槌夺晋鄙,白刃刎侯 嬴。”

  • 坎井

    源见“井蛙”。浅井。借指很小的活动范围。表示见闻不广。清赵执信《始见海》诗:“半生在坎井,跬步临津涯。”【词语坎井】   汉语大词典:坎井

  • 自诒伊戚

    《诗经.小雅.小明》:“心之忧矣,自诒伊戚。”诒,通贻,招致。戚,忧伤。自诒伊戚,指自招忧患。《诗序》说,《小明》是大夫悔仕于乱世也。就是后悔不该在乱世中做官。上面所引是第三章的两句,意为:我冒乱世做

  • 室如悬磬,野无青草,何恃而不恐

    磬( ㄑㄧㄥˋ qìng ):古代悬挂在架上供演奏用的石制打击乐器。恃:依仗,凭借。 屋里像悬挂的石磬,(空无所有),田野里寸草不生,凭什么不感恐惧? 意谓国库空虚,无力支撑危局。语出《左传.僖

  • 非吾土

    《文选》卷十一、三国魏.王仲宣(粲)《登楼赋》:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。”王粲曾因客居他乡思念故土,故在《登楼赋》中写有“虽信美而非吾土”之句。后引用“非吾土”表述怀乡思归之情。唐.杜牧《题

  • 囊血射天

    指商帝武乙无道,用皮袋装血而朝天射,比喻狂妄犯上、暴虐无理之行为。商帝武乙暴虐无德政,他制造一个偶像,称它叫“天神”。武乙与天神赌博,命令旁人作评判。天神输了,武乙便侮辱它。武乙又制造一只皮袋,袋中装