固：姑且。 将要取得什么，就先给予别人什么。 这是一种欲擒故纵，以退为进的策略。语出《老子》三六章：“将欲取之，必固与之。”（按今本《老子》“取”作“夺”，据《史记．管晏列传》索隐引《老子》校改。）《新唐书．突厥传上》：“今仆械卷铠，啖以玉帛，虏志必骄，骄则亡之端也。故曰：‘将欲取之，必固与之’。”宋．邵伯温《邵氏闻见录》卷四：“熙宁七年春，契丹遣汛使萧禧来言：‘代北对境有侵地，请遣使同分画。’文潞公、曾鲁公疏，皆主不与之论。时王荆公再入相，曰：‘将欲取之，必固与之也。’”一作〔将欲取之，必姑与之〕。义同。《战国策．魏策一》：“《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。’”《李自成》三卷四一章：“宋献策明白了闯王的意思，也笑道：‘此即所谓，欲取之，姑予之’。”又引作〔将欲取之，必先与之〕。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“关于丧失土地的问题，常有这样的情形，就是只有丧失才能不丧失，这是‘将欲取之，必先与之’的原则。”
见〔千里搭长棚，没有不散的筵席〕。
同“尺鲤”。清 丘逢甲《啸桐北上归卧病沪渎屡书来索诗以纪当时之事今春复申前约距亡日仅浃旬耳》诗之二：“斗酒只鸡追夙约，尺书双鲤剩春痕。”
《汉书．何武传》：“欲除吏，先为科例以防请托，其所居亦无赫赫名，去后常见思。”后以“去思”谓地方士民对离职官吏的怀念。南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》：“去思一借之情，愈久弥结。”【词语去思】 汉
源见“陈宝雄”。指王者之瑞。唐刘肃《大唐新语．聪敏》：“汉光武膺得雄之祥，遂起南阳而有四海。”
源见“辽东鹤”。指丁令威化鹤返乡、感叹人事变迁之歌。明高启《丁令威宅》诗：“千年宅废但遗井，何处更闻华表歌？”
源见“庖丁解牛”。比喻技艺纯熟，谋划精明高超。晋孙绰《游天台山赋》：“害马已去，世事都捐。投刃皆虚，目牛无全。”明宋濂《演连珠》：“盖闻民既大安则乐世如砥，策能戡乱则目牛无全。”见“目无全牛”。明·宋
源见“大刀头”。“还”的隐语。大刀头有环，环与“还”谐音。唐徐彦伯《鼓吹曲辞．芳树》：“藁砧刀头未有时，攀条拭泪坐相思。”明陈汝元《金莲记．惊讹》：“问浪子天边，何日刀头？”【词语刀头】 汉语大词
《太平御览》卷五七二引《刘向别录》：“汉兴以来，善歌者鲁人虞公，发音清哀，盖动梁尘。”后因以“声动梁尘”譬喻乐声或歌声的音调极为动人。《鲁迅全集》卷七《赠人二首》其二：“秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻
同“凤凰雏”。北周庾信《杨柳歌》：“可怜巢里凤凰儿，无故当年生别离。”【词语凤凰儿】 汉语大词典：凤凰儿
源见“攀辕卧辙”。谓挽留眷恋离职良吏。明 范濂《云间据目抄》卷一：“去县日，民攀留者遮道，至截镫去。”【词语攀留】 汉语大词典：攀留