南朝．梁．宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上以避毒气。”古代民俗，於五月五日外出，找些奇花异草互相比赛，以新奇或品种多者为胜。后常用为节日郊游之典。宋．
源见“钓东海”。钓一鱼能使千里之人饱食一顿。形容气魄豪迈，举动惊人。宋王安石《杂咏》之八：“任公蹲海滨，一钓饱千里。”
源见“一诺千金”。谓严守诺言，极有信用。宋李廷忠《谢王枢使荐举启》：“虽十夫不得以挠椎，信百金难比于重诺。”【词语重诺】 汉语大词典：重诺
《汉书．王贡两鲍传》：“其后谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎（音qū，折服）而终。”西汉高士郑朴字子真，修身持礼，隐居不仕，耕
同“严陵滩”。宋陆游《累日文符沓至怅然有感》诗：“严光钓濑虽亡恙，除却江山万事新。”
源见“惊以伯有”。指传说中春秋 郑大夫伯有死后变为厉鬼事。古代哲学家常用为“神不灭”的佐证。南朝 梁范缜《神灭论》：“伯有被甲，彭生豕见，《坟》、《索》著其事，宁是设教而已邪？”
轨：车左右两轮间的距离。书：官府公文，书籍。文：文字。 车轨相同，文字相同。 表示天下统一。语出《礼记．中庸》：“今天下车同轨，书同文。”《三国志．吴志．陆绩传》：“豫知亡日，乃为辞曰：‘从今已去
《论语．八佾》：“天下之无道也久矣，天将以失子为木铎。”木铎，古代宣布政教法令时摇的木舌大铃。后因以“天铎”指上天宣明教化的权柄。宋陆游《老学庵笔记》卷六：“胡武平《上吕丞相启》：‘手提天铎，锵正始之
源见“织锦回文”。指晋 窦滔妻苏蕙所作织锦回文《璇玑图》。多泛指女子的书信或诗作，用以表现闺中人的哀怨离情。唐皇甫冉《春思》诗：“机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。”【词语机中锦字】 成语：机中锦字汉
源见“乘鸾”。喻仙侣或佳偶。宋朱熹《鹧鸪天．叔怀尝梦飞仙为之赋此》词：“生羽翼，上烟霏……未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。”